为孩子高考做佛事,为高考而学佛

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2.千古第一圣人是谁

3.高中生适合看学佛么?

都可以的。以下请了解：1.放生的意义

（1）放生是财施、法施、无畏施三施俱全

听众：同修经常去放生鱼，他很想知道放生除了培养我们的慈悲心，对鱼有什么帮助？

台长：实际上是直接对人的帮助。当然对鱼也有帮助，不让它成为刀下冤鬼。被人家一刀砍了总是不好的，自然死亡总比突然间头被人家砍掉好啊。从人间来讲，放生是财施、法施、无畏施三施俱全。

（2）放生不仅仅在于真正救一条鱼，而且是救自己的心

听众：现在觉得有很多老板都知道我们初一十五是来买鱼放生的，能不能改成平时随缘放生，也可以的吧？

台长：完全可以的，初一十五放生，老板去抓鱼，抓得越多罪孽越重；你们放得越多，消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念；然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施，就是拼命地做功德呀！放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难，我们救不了几个人的，但是我们要救鱼，同样是小生命，那我们就比较容易做到了。

（3）放生是释放自己的慈悲心

听众：有一些同修，有一次他们去菜场，随缘买了上千只的小甲鱼去放生，那么想问师父小甲鱼有没有机会投人啊？

台长：很难的。放生的目的并不是说你让它投人，你以为鱼都能投人啊，放生是放你的慈悲心，释放你的慈悲心啊，释放你的慈悲心之后你就会得到功德。

（4）放生是培养自己的慈悲心，不能因噎废食

听众：台长，我们在海外自己放生好像不是很方便，因为买不到活的海鲜。

台长：有，海鲜店就有鲜。

听众：但是特别少，而且放生的地点好像也蛮讲究的。

台长：那是靠自己的妙法。放生有两个含义：一个是自己的心，实际上鱼能够活几天呢，你今天把它放下去它也活不了多久，它投了鱼了它会受报，你不把它救出来，它被人家一刀就砍死了，放生是为了培养自己的慈悲心啊。

听众：是不是可以这样讲，有的小动物被放生了之后可能活不了多长时间，或者因为我们放生不如法，它当场死掉，如果现场给它做超度的话，可能会好一点，对不对？

台长：话是对的，但是你不能杀死之后给人家超度，这个不可以的，就是说你是救它的，但是没救好，就像医院一样的，救人的话一定救得活？救不活的话，医院也很难过啊，哪有救动物一定能够保证它活的？

听众：对。去年国内组织了一次大的放生。他们在上游放，下游很多人在捞鱼，当时就有很多人在说嘛。

台长：不能这么讲，因为有很多人在做坏事，你就不做好事了吗？不是因噎废食，因为怕开车被人家撞死，你就不出门了吗？救人哪有没有牺牲的？要看主流的啊！

听众：主要是看你的发心，通过这个过程，超度一下它，反而对它是种好。

（5）放生就是救命

听众：他奶奶在放生，鱼放得可能少一点，放鸟放得多一点，可以吗？

台长：这些鸟本来就在天空上，抓不到的。如果这些鸟抓到要给人杀掉的，你把它放掉可以，如果不是杀掉的话，你说放了有什么用啊？放生放生，什么叫放生，放人家一条生路，对不对啊？鱼要被杀死的，拿到饭店里要被宰掉的，这些叫放生啊！人家本来活得好好的，你去放生啊？

听众：我们要是放鱼，要多大的？一寸，两寸，三寸……

台长：太小了！没用的，这些鱼人家怎么会吃啊？大鱼人家才会吃的。

听众：鱼太大了，怕不好活，我就放那个……

台长：呵呵呵……你能活吗？你从小生出来总归会有死的一天，所以你就不要去活了？还有人说“放下去给人钓了怎么办呢？”“水质不好怎么办呢？”“给船压死了怎么办呢？”你再找理由啊？太大了不好活，你就放一寸的好了。不开智慧啊，好好念心经啊！

（6）要勤放生、多发心

听众：我以前许愿每个星期放生，但数量不多。同修们说不需要每个星期放生，可以每个月放生，只要量到就可以了，这样理解对不对？

台长：放生多实际上是一种心，每个星期让你有一种慈悲心发出来。放生多少也是很重要，但最主要是一个心。钱多嘛多放，少嘛少放，主要是个心，菩萨看你经常这么做，就知道你这个人善心，你会增福增德。许愿许出来不能随便变的。

（7）放生和延寿的关系：发心越大，果越大

听众：放生的延寿是自动延长自己的寿命，还是到时候要求菩萨将这些功德转化为寿命？

台长：放生的时候你的慈悲心，所以很多人放生都会哭的，感动天地、感应菩萨。实际上这种感应就是在你命根当中种下了一个善的果子，这些善的果子就会在你身上形成一种善因，这些善因结果的话，就会延长你的寿命。并不是说这条鱼的寿命到了你身上。雷锋怎么会成雷锋的？不是雷锋自己在做什么事情他成雷锋，而是他帮助别人做事情的时候，实际上他自己本人受益了。

听众：延寿的质量和长度，是根据个人的功德和业障结合在一起来清算的吗？

台长：其实你这个问题没有问到位，台长知道你想问什么。比方说你放了很多小鱼、很多的泥鳅，那你说这个质量跟你延寿的质量有没有关系？当然有关系了。比方说你放一万条鱼和放一千条的概念是不是一样啊？肯定不一样，量变到质变。如果你纯粹就是为了“我放生放的数量多一点”，买点鱼籽放下去，和你真正地买了鱼像鱼籽的量一样多的话，你说哪个有用啊？

听众：后面那个有用。

台长：就是说自己的发心越大，获得的果越大。你今天种下去这个越多，你种出来的果实越丰硕累累。

（8）放生要无私布施，不要贪求回报，只管耕耘不问收获，才能得到真正的回报

听众：自从学佛以来，我就一直放生。为了坚持放生，除了留下吃饭的钱，其他的钱全部都放生了。过年了，我一分钱没存起来。现在有人找我投资，我不知道这是不是机会？可不可以投资？

台长：你一分钱没有了，你投什么资啊？

听众：呵呵呵，陪嫁的钱还是有的……

台长：我早就知道了，像你这种人，要把陪嫁的钱也弄掉就去投资好了，你放生也用不着这么放的！平时台长怎么教育你们的？学佛修心——你这叫执著！“哎呀，这个事情好，我赶紧把所有的钱全部放生”。你怎么不把所有的钱去救度所有的受苦人？你做得到吗？这些钱你自己慢慢地用，然后工作赚一点钱，不要去投资。因为像你这个人投资的话，到时候会执著的。还不如用你这么好的嘴巴、这么好的良心去多度度人，你看看你到时候会不会有钱？

听众：到时候那钱不是投资来的？是存起来的？

台长：那当然！虽然利息不高，但是你至少可以维持生活，不要你把这些钱全部拿出来都去放生。

听众：我是听说越布施越富有。

台长：肯定是富有的，但不是马上富有，是有时间的。你本身出发点已经出毛病了，你花钱财买鱼的时候想到的是要有回报，就大打折扣了！要无私布施，没有想法的，没有私心的，只管耕耘不管收获，那才能得到真正的回报。你以为学佛也是投资啊，左手把钱付出去，右手就等着菩萨从窗户里把钱送进来，那你就天天等着有钱送进来，然后你再把钱付出去好了。要无私啊！很多人跑到庙里，拿点钱丢在功德箱里，心里想着“哎呀，我一定会有回报的”，那你就拿不到回报了。当然了，像你这么放生，花了这么多钱，晚年身体肯定会好，而且延寿，说不定会有人养你。从现在开始，自己做不到的事情不要做得太多，修心不要贪，你迫不及待地想要回报也叫贪心。学佛本身要干净，你带有一点点私心就得不到很多的回报。等于一个人买东西，口袋是漏的，刚刚买进去就漏一点出来，所以你就永远觉得不满意、不满足。

学佛网中国佛教网孩子怎么考出好成绩

念佛固然好，但是学习是靠真凭实学的。佛说的智慧和学习的智慧是两嘛事，你要好好读书，将来学佛的人做教师，或医生最好了，一个教化人，一个是救人（个人看法），能积福积德，把佛的智慧的伟大能传递出去。

千古第一圣人是谁

想提高考试成绩吗？千万要注意这几点！

段师兄您好，马上就要中、高考了，我写了一些自己的个人心得，希望您发布给众多的学子看，真是我的肺腑之言。如果真能理解以下几点，真是比补多少课还管用！

我念书时真的是个很聪明的孩子，上课从来不听，回家自己看看就会了，成绩也还不错。但到了高中，成绩就处于瓶颈，就像有堵墙在前面，怎么也越不过去。到我几年后回想过去，加上学佛了，才知道问题出在哪里，希望大家不要犯和我一样的过错。

一．不要骂老师

高中时因为校长的儿子在隔壁班，好老师全在他们班，我们班则像被针对一样，师资不是很好，于是我心里怨恨很大，天天和同学抱怨此事，觉得物理老师、英语老师等，怎么教得这么烂，回家和父母也是天天说老师不好、班主任不好、校长不好……现在才明白，这一切都是自己业力感召，怨不得别人，骂老师对老师不会有任何影响，但是却极大减少了我的福报，以及我们整个班的福报。我们班的老师虽然没有那个班好，但是每次我们成绩都高于他们，但是随着骂老师的次数和力度越来越大，我们临近高考时的成绩真的比他们班差很多，特别高考成绩上，这一点非常明显。

所以，诸位朋友如果想提高自己的成绩，无论老师教得多差，记住：千万千万不能抱怨！因为毁骂老师非常伤自己的福报，福报减少的后果就真是成绩上不去，有阻力。更何况，仔细想想，一个班那么多学生，众口难调，如果我们自己是老师，不见得能教得好到哪去。

二．不要和父母顶嘴吵架，更不要以学习为由对父母吆来喝去

高中时，为了抓紧时间学习，我是一回家就吃饭洗漱然后就学习，期间的家务一概不做，吃饭是爸妈盛好摆好，晚上准时水果饼干伺候。时不时让妈妈弄点这个，弄点那个来吃。其实这种情况现在应该是极为普遍，感觉爸妈像仆人一样，哄着我们学习。时不时，心情不爽了，还挑三拣四，和爸妈顶嘴，吵一吵。但是，大家要知道的是，使唤爸妈一次，顶撞爸妈一次，福报就减少一次，成绩也就减少一点。在考试临近时，你越觉得忙，顶撞爸妈，以及使唤爸妈，甚至让爸妈给你端好洗脚水，结果就是成绩怎么也上不去。

所以越到考试边，请大家注意越要培植自己的福报。从自己学习的时间里，拿出几分钟来，给爸妈端盆洗脚水，如果实在没时间做家务，也请一定要自己盛饭，并为爸妈盛饭。想涨成绩，就多为爸妈做些事，多孝敬爸妈，少顶嘴。不要小看这几分钟的善举，比你多做几张卷子还管用！

三．不要闲暇时看邪*的书籍文字

以前很喜欢看**的书籍和笑话，还以此作为幻想和放松，缓解考试的压力。后来才知道，这样的果报是非常严重的。考前看会让考试发挥不好，考后觉得想放松一下，看一看，那就完了，本来是第一名，就能掉成第十名。有人会觉得考试过后看，反正成绩已经定在那儿了。但是，请注意，因缘和合很微妙，考完了还有老师要改卷，主观因素是很大的，这就要看你的运气，也就是福报了。

所以，越是重要的考试，考后越不能看邪*的书，要保住自己的正气和福报。很多人都知道，古代有进京赶考的人，遇艳遇而坐怀不乱，一身正气，而得天神梦中告知积累了大福报，而真实生活中获得好功名的。包括近代的例子也有很多，大家如果有空，翻一翻《让生命恢复纯净》《欲海回狂》《寿康宝鉴》就知道。

四．有同学来问问题时，千万不要藏私，脾气要随和

以前我的生物很好，成绩是非常突出的，同学来问问题，我总是说不知道，装迷糊。并且晚上明明熬夜到两点，却和同学说十一点就睡了，生怕别人也回去熬夜学习，超过自己。这样的结果就是我的成绩后来就很难突破，因为潜意识里，我总把自己的成绩放在了一个需要和众多同学一较高下的水平。

所以，要把心量打开，要真诚去帮助别人，我们学校凡是屡考不败的学霸，都是真诚帮助同学，脾气很好很好，并且为了大家可以牺牲自己时间的人。而那些骄傲的、自私的、害怕别人占用自己时间的人，成绩总是不太稳定，也不会考出特别出彩的成绩。

五．考试前后多做功德回向考试顺利等，这个是非常有效的

举几个真实的例子：

我一个朋友考研，初试结束后，我试着告诉她念一部《普门品》回向给考试，并说小S怀孕时天天念这个，非常好。我朋友也是非常有善根之人，听后即刻找来虔诚读诵一遍并回向。成绩出来时，我们都惊呆了，因为她考了国内顶尖的财经类院校的王牌专业第一名，要知道她是跨专业考研，平常还很爱睡懒觉，却超越了所有本专业的一流本科院校的所有学生。之后朋友就很喜欢《普门品》，不过她平常对父母是极为孝顺的，而且从不傲慢，脾气极好。

还有个例子，我表妹去年高考，感觉不是很好，心情很失落，因为有了前一个朋友的例子，所以我也让她念诵《普门品》试一试。表妹很相信，晚上用手机搜好后在被窝里偷偷念诵。结果成绩出来让表妹一家人笑得合不拢嘴，本来以为三本都达不到，结果成绩却到了二本线。

还有个例子，是我的一个师兄，她的孩子在高考前成绩是班上几十名。师兄在孩子高考期间大量做功德为孩子回向，结果就是孩子的成绩在考前模拟考真的可以用飞跃来形容，高考时考到了班上前几名，并顺利被复旦大学录取。可见，佛力加持真是不可思议！

各位如果想做功德为孩子的考试，放生、诵经等都是极为不错的方法！特别是大量放生，效果是非常惊人的！希望大家能好好思考以上几点，考出好成绩！

高中生适合看学佛么?

王阳明，浙江余姚人，状元王华之子。他小时候就是个“调皮太保”，处处给父亲惹麻烦，连老师都不重视。

有一次，一个私塾老师问所有的学生:小朋友，你长大后想做什么？

有人说想发财，有人说想当大官。王阳明对此很不满意，因为这些东西太幼稚了，他父亲基本上已经做完了几乎所有的事情。所以年轻的王守仁回答说:

成长为圣人。

私老先生听后差点晕倒:这小王家大概是脑子进水了。

其实王阳明是这么说的，他也是这么走的。他年纪轻轻就去“格竹”，试图想出竹子的道理。

结果他失败了。

二

成年后的王阳明并没有放下年少时的梦想，同时对权威的理学提出质疑。于是，他去修道，学佛，希望从中得到顿悟。

他失败了。

于是，我只好跟着父亲的名字，先考了功名。弘治五年，王阳明获得举人之位。当时的内阁助理李东阳说，这个小王恐怕就是下一个状元了。

结果王阳明表示很不以为然。他没有好好学习，而是对刀、枪、棍、队形产生了浓厚的兴趣。这导致他多次进士考试失败。

爹觉得脸上无光，王阳明却说，你不要以上榜为荣，也不要以落榜为耻。

其实这句话也可以说给今天的高考生听。被录取是努力的结果，而不是坚持不懈的努力。

结果，王阳明这个“头脑正常”的人，在多次失败后，终于在27岁时考上了进士。

三

对于大多数人来说，被录取就意味着可以名利双收，可以享受一辈子的荣华富贵。

王阳明是偏的，虽然是文官，却主动做了“兵部选兵司主事”。这是一个基层小官，又苦又累。他的主要工作是“考武官的衔级、选拔、晋升、功德、赏赐，考察各地的危险，分别设置营寨和水患”。

正是因为王阳明有基层的工作经历，又在兵部锤炼过，所以这是后一件事。其实王阳明在工作中也不忘思考，比如他讲过太多的为防御而战。

但“天将大任于斯人，故须苦干，饿己”，王阳明亦是如此。506年，因替同僚戴说话而得罪刘瑾:被责四十次，贬隆昌。

而他的父亲，状元，也被赶出了北京。

四

王阳明面对逆境并没有气馁，他的人生却遭遇了巨大的变故。在他快要死的时候，才真正体会到“圣人之道，我性自足”的真谛。

公元1506年，王阳明顿悟，开启了儒学的分支。但是，当时还不知道有没有用，是骡子还是马，是不是要拉出去遛。

但这一等就是三年。509年，刘瑾失陷，王阳明重新入京，升任南京红楼卿。当时，兵部的老领导王琼说:“我以为我有长生不老的才能。

五

学习有什么用？王琼是不是看错人了？

这又是五六年。1516年，在王琼的推荐下，王阳明被提升为左举、都察院的御史兼南干地区的总督。

这时候，王阳明头疼了。赣南一带盗贼横行，甚至主动进攻衙门，导致多名主簿死亡。

王阳明上任后，经过调查，坚信官匪之间一定有勾结，于是设计摸清盗贼内部，用“狡兵”出其不意，攻其不备，重创山匪。

别人头疼十几年，王阳明只用了一年就把山匪一网打尽。你认为他在打土匪？其实他是在实践心性论，留下了“山中破贼易，心中破贼难”的感觉。

一般来说哲学分为形而上和形而下，也有唯物唯心的分法，因为西方人追求大脑智力，而中国人追求的是生命本体的智慧，大脑和身体其它器官一样是平等的一个器官，不是指挥部，更非生命的代表。中国的智慧求实证，比如禅修打坐，修道等等，第一步都是停止大脑，冥想的意思就是把大脑意识思想冥灭，这样才能停止大脑第六意识而进入一种特殊的生命状态，在那个状态里通过本性的接触学习，而非给大脑灌输信息并且认为通常这些丰富的信息是障碍发掘潜能的行为。

对于这样的智慧来说，对立的东西都是象，比如宇宙没有冷暖和好坏等区别，一切都是人执着出来的。自然也就没有唯物和心，也不分形而上和下。于是道家的中道，儒家的中庸，都是教人放下对立分别来圆融的认识世界和生命的本质。包括易经里的太极，也是一个道的本体，也有人说宗教的上帝实际也是这个本体。佛教也有中观论，同样的意思。中国这些理论比较彻底，是很高的智慧，文艺复兴时期传了一些到西方，对他们的近代哲学产生了极大的影响。比如老子和周易等。佛法在此中道之上提出放下对本体的执着而达到空性的般若智慧。两千多年前的起世经中说到一些高科技的外星人，他们的科技发达，高度文明；还有一些智慧很高的神，但他们都无法理解空性般若智慧。这样的理论在任何宗教和哲学体系里都找不到影子，只有佛教能达到这样的高度。高中生世俗目的在高考分数，修学佛法需要实践跟上，否则根本不懂他在说什么。所以对学生来说是很难的事，建议坚持每天念一遍金刚经打下基础，以后有条件再修学佛法。如果和看哲学那样用看，是理解不了佛法的，即使翻译出来意思，也一个字都看不走。例如你一刹那间的一个起心动念，佛法里可以把它分为200多种心来分析和归类，没有实修的人死记硬背也记不住那么多概念。何况这样的概念在佛法里如恒河沙一样繁多，所以佛教不讲学，讲实修，开发潜能自然会明白。如果看一些微信圈里的心灵鸡汤文章，那是没问题的，不过那个严格说也许不该算佛法。