语文2017高考2卷答案_2017全国高考语文二卷答案解析

C．作者面对张謇铜像“无法从他的目光中逃遁”，是因为那目光唤醒了他关于“根”的记忆，并促使他在世纪之交对“知识阶层”作重新扫描

D．“真正造福人类的事业应是比生命更长”意思是，人的生命是短暂的，只有在人生中竭尽全力地创造，才能延长人的生命，才能实现生命的价值

E．文章融记叙、描写、议论于一体，语言优雅，议论精到，文中多处使用的排比、比喻、拟人等修辞手法更增添了文章的美感

解析　B项，二者不只是形似，更有精神品格的相通；D项，意在强调人应留下真正造福人类的长效事业

答案　BD

★2.全文可分为哪几个层次？请概括各层次大意

答：

答案　全文分三个层次：

①～②段：由描述张謇铜像引出下文关于张謇的沉思和事迹介绍

语文答案

浙江省宁波市九校2016-2017学年高二上学期期末联考语文试题参考答案

1．答案D A 项“谂”应读shn ；B 项“肱”应读gong ；C 项“当”应读dng 。

2．答案B A 项“淹没”应为“湮没”；C 项“了望台”应为“瞭望台”；D 项“陨身不恤”应为“殒身不恤”。

3．答案A “无所不至”应为“无微不至”。“无微不至”是指没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到；“无所不至’，既指没有达不到的地方，也指凡能做的都做到了（用于坏事）。

4．答案C A 项结构混乱，在“称为‘知其不可而为之’的人”前应加“被”字；B 项成分残缺，“贯彻弱私门、张公室”后面缺少宾语中心语，应加“的原则”；D 项动宾搭配不当，“调动、激发学生主动思考的精神和热情”部分，“调动精神”、“激发精神”均搭配不当。

5．答案A 《礼记》不属于四书。

6．答案C 古今义都指“光荣和耻辱”。A 项古义为“到处”，今义为“常常”；B 项古义为“地势高的路”，今义为“①动身，②上轨道”；D 项古义为“说话”，今义为“有别于书面语的口头语言”。

7．答案B B 项形作动，意为“远离”，其余三项均为形作名，分别意为“才俊’，“贤士”“长处”。

8．答案D 题中②③④⑦⑧均为宾语前置，①⑤均无特殊句式。

9．答案D ④⑤句写人面对社会悲剧时的态度；②句中的“可是”将语义转为人面对自然悲剧时的无奈和悲哀，①句照应⑤句；⑥句中的“然而”再次转折，表达了人在自然面前的勇气，③补充说明⑥。

10．（1）个人信息安全堪优。或：我们受到个人信息被泄露的困扰。（原文为：每一个人都有可能面临“数据裸奔”的窘境。）（2分）

（2）法律是最好的利剑，尽快出台统一适用的公民信息安全保护法；加强文责和处罚，建立严密的监管体系和防范制度；对于公民个人来说，要提高防范意识，保护好个人信息。（答对两点即可）（3分）

11．答案C “而氏可以”在文中并无依据，文中提到可以随意更改的是名。

12．答案D A 项“姬、姚、赢、姜”是为了说明母系氏族社会女性崇拜现象而举的例子；B 项战国时期，姓和氏的原始意义开始逐渐淡化，趋同是自汉代以后；C 项宋代史学家郑焦只是作出

解释，并无推波助澜。

13．句式特点：一句话用逗号隔开，变成几个急促的短句。（1分）

表达效果：更能体现作者当时极度哀痛的心情；有断断续续、字字硬咽、如泣如诉的声韵效果。（2分）

或：“伟大”不是反语，指三个女子在斗争中所表现出的勇毅行为。（1分） 意指反动派的血腥镇压在女子的勇毅行为面前显得如此逊色，表达了作者对三个女子临难不惧、从容镇定的伟大精神的赞叹，所以不是反语。（2分）

15．

①小镇交通闭塞，引出搭客仔急人所难的故事，推动情节发展；（1分

②小镇人鄙视搭客仔，与后文形成对比，强化故事的叙述效果；（1分）

③暗含着对小镇女人鄙视底层和社会边缘人物的批评。（1分）

16．

①小说运用神态、动作等细节描写，细腻地描写出这些搭客仔仔紧急时刻的救助行动；

②小镇女人因误了孩子高考而惊慌失措时，搭客仔意外出现，使情节有出人意料的效果；

③语言质朴、轻快，暗含着作者对搭客仔的赞叹之情。（共4分，每点2分，打出两点即可）

17．

①搭客仔的举动，使孩子们的新历收到了极大震动，情感上产生了变化；

②结尾的这句话，意在引起社会的思考：在我们生活中，没有一种职业是可以为卑贱的，有些小人物他们的品质与他们的社会地位不成比例；

③也表现出作者深切的人文关怀，希望那些生活在底层和社会边缘的小人物被给予更多的同情、理解和尊重。（共4分，每点2分，打出两点即可）

18．答案C 奄忽：死亡。

19．答案D 表转折，却/表条件，才。A 项均为结构助词，定语后置的标志；B 项均为表修饰关系；C 项均为结构助词，放在主谓之间取消句子独立性。

20．答案B “自己从未有一天优伤过”是反语，通过与自己有同样遭遇的吏目一家三口客死异乡的事，实则是为抒写自己遭贬后的愤?

21．吾不知尔郡邑/尔乌乎来为兹山之鬼乎/古者重去其乡/游宦不逾千里/吾以窜逐而来此/宜也/尔亦何辜乎

22．你如的确是为留恋这五斗米而来，那就应该高高兴兴地上路，为什么我昨天望见你的脸上流露出悲戚，似乎承受不起优愁的样子呢? （4分）

23．本联以声衬静、化静为动（反衬）（1分），那山上树林里的蝉儿，边叫边飞，穿过了空疏的门户；那野生的藤蔓，曲屈盘绕，偷偷地伸进了破旧的窗子里，营造出静谧、破败的环境（（1分）。这句诗蕴含着作者闲居时孤独、落寞的心境。（1分）

24．颈联用典自比，我与这三人不同：虽然我和伯夷、叔齐一样，遇到“好时代”，但我不会选择饿死；虽然我和屈原一样受人毁谤而被贬逐，但我不会选择投江而死．（1分）我的心情是很平静的：我饱食终日，高卧无优，美酒消遣，只是遗憾酒还不足罢了．（1分）但这是自嘲，表面上说自己生活平静自适，实则内心充满被贬退的牢骚和愤恨。（1分）

25．曳尾涂中（1分）

26．孔子之乐：坚守仁义，安贫乐道。（1分）庄子之乐：保全生命，享受自由。（1分）

看法：示例1：更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实是否高贵。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐；而庄子追求的快乐只是一

己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的贵任感，所以，我不赞同。（2分）

示例2：更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看

来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰，所以我并不赞同。（2分）（单单写“更倾向于?的快乐”，却不展开分析者不给分。）

27．默写

（1）疏林不做美

（2）大底圣贤发愤之所为作也

（3）雁阵惊寒 声断衡阳之浦

（4）无求生以害仁 有杀身以成仁

（5）往者不可谏 来者犹可追

译文

在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊! ”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊! 想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪鼻涕，向死者祭告说：

“唉，悲伤啊! 你是什么人，什么人啊? 我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊? 古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢? 听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯? 又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊? 哎呀，太悲伤了! 你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢? 一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗? 我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢? 我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊! 纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢? 自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了! 我来为你唱歌，你请听着。

我唱道：‘连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋? 魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐!

不知道能不能帮到你，呵呵