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平遥高考状元,平遥高考状元有哪些
tamoadmin 2024-07-20 人已围观
简介1.适合旅游的地方2.汾城古镇在什么地方?门票多少钱?值得一去么?3.跪求人教版八年级上册历史与社会期中复习提纲4.山西有那些重点高中?5.中国最好的几所中学在哪6.能否说说你家乡的风景有哪些,都有哪些好玩的和好吃的美食?7.中国的油纸伞哪里出产的最好?1、中国人民大学附属中学中国人民大学附属中学,简称人大附中,是一所全日制完全中学。该校成立于1950年,是一所享誉中外的著名中学,多次荣登美国马里
1.适合旅游的地方
2.汾城古镇在什么地方?门票多少钱?值得一去么?
3.跪求人教版八年级上册历史与社会期中复习提纲
4.山西有那些重点高中?
5.中国最好的几所中学在哪
6.能否说说你家乡的风景有哪些,都有哪些好玩的和好吃的美食?
7.中国的油纸伞哪里出产的最好?
1、中国人民大学附属中学
中国人民大学附属中学,简称人大附中,是一所全日制完全中学。该校成立于1950年,是一所享誉中外的著名中学,多次荣登美国马里兰大学研究所公布的中国高中排行榜排名首位。
中国人民大学附属中学先后被授予“北京市高中示范校”、“全国劳技教育先进校”、“全国现代教育技术示范校”等称号,2007年被评为“全国教育系统先进集体”。拥有中国人民大学附属中学分校,以及开展国际课程的人大附中西山学校等多家知名分校。
2、河北衡水中学
河北衡水中学(Hengshui High School of Hebei),简称“衡中”,始建于1951年,位于河北省衡水市,是衡水市人民直属的三所重点高中之一。
学校占地230亩,有8000名在校生,600名教职工,其中院特贴专家2人、国家级荣誉获得者17人、特级教师13人。
2020年9月9日,被省教育厅评为河北省教育系统先进集体。
3、华中师范大学第一附属中学
华中师范大学第一附属中学是湖北省首批示范高中,位于湖北省会武汉,该校在1962年被确定为湖北省首批重点中学,是湖北省人民唯一命名的“窗口学校”、湖北省最佳文明单位,湖北八校联考成员。
华中师范大学第一附属中学创办于1950年9月,初名中南实验工农速成中学;1958年,更名为华中师范学院第一附属中学;1985年,更名为华中师范大学第一附属中学。
4、长沙郡中学
长沙郡中学(Changjun High School of Changsha)是一所由长沙市教育局主管的全日制公办普通高级中学,系湖南省示范性普通高级中学,湖南省首批挂牌的八所重点中学之一。
长沙郡中学由长沙知府颜钟骥创建于1904年(清光绪三十年),始称“长沙府中学堂”。1912年,在长沙府中学堂的基础上建立湖南长郡公立学校。
此后,学校先后更名为湖南第一联合县立中学、长郡公学、湖南长郡联立中学校、长沙市第一中学、长沙市第二中学,年恢复长沙郡中学的校名。
5、长沙市雅礼中学
长沙市雅礼中学(Yali Middle School)是湖南省首批挂牌的八所重点中学之一、全国文明单位、全国现代教育技术实验学校,也是湖南省示范性普通高级中学。
长沙市雅礼中学创办于1906年,初名"雅礼学堂";1920年更名为“雅礼大学”;1929年雅礼中学恢复办学;1951年,学校改名为"解放中学";1952年,改制为长沙市第五中学;1985年复名为"雅礼中学"。
以上内容参考:百度百科——中国人民大学附属中学
百度百科——河北衡水中学
百度百科——华中师范大学第一附属中学
百度百科——长沙郡中学
百度百科——长沙市雅礼中学
适合旅游的地方
中国最好的高中排名
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河北:石家庄二中 衡水中学 唐山一中 正定中学 石家庄一中 保定一中邢台市一中 辛集
中学 冀州中学
山西:太原五中 省实验中学 康杰中学 山西大学附中 忻州一中 成成中学平遥中学 大同
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内蒙古:呼市二中 师大附中 包头北重三中 包钢一中
辽宁:东北育才中学 育明高中 省实验中学 大连二十四中 抚顺一中鞍山一中 大连八中
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原市油田高中 长春外国语学校
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安徽:合肥一中 安庆一中 芜湖一中 马鞍山二中 安师大附中 蚌埠二中淮北一中 黄山屯
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福建:福州一中 双十中学 福州三中 仙游一中 厦门一中 三明一中 师大附中莆田一中 泉
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山东:省实验中学 青岛二中 山师大附中 烟台二中 莱阳一中 潍坊二中济南外国语学校
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湖北:华师一附中 黄冈中学 荆州中学 武汉二中 武钢三中 襄樊四中襄樊五中 孝感高中
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湖南:师大附中 长沙一中 雅礼中学 岳阳一中 长郡中学 浏阳一中 株洲二中衡阳八中 湘
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贵州:贵阳一中 凯里一中 遵义四中 贵阳六中
云南:昆明一中 昆明第三中学 师大附中
西藏:拉萨中学
陕西:西工大附中 交大附中 西安中学 长安一中 西安铁一中 西安市第一中学
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去张家界吧,那里很美,离湖北很近的
景点简介:
张家界市位于湖南省西北部,地处云贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部,介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间,东接石门、桃源县,南邻沅陵县,北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里,南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里,占全省面积的4.5%。张家界市的地层复杂多样,造化了当地的特色景观。
在张家界市区境内,由于受地理、地层、构造、气候等诸多条件的影响,便形成了多姿多彩的地貌奇观。从地势上来看,张家界市西接云贵高原,东临洞庭湖,北与鄂西山区接壤,南又与雪峰山毗连。其总的地势是:东南与中部低,四周高,沿澧水河流两岸,又有一块一块的冲积土平原。该市境内一年四季,气候温和,雨量充沛,溪流发育,各条溪流的均汇集到澧水河,然后从西向东,一直流进八百里洞庭湖。湖内,沉积着几十米几百米厚的泥沙。与洞庭湖相反,从东向西,地势又逐渐升高,到市区中心地段,便出现了海拔高达1500余米的天门山、七星山等高山峻岭。有高山峻岭,又有低谷平原,这就是本区独特的流水侵蚀地貌。
武陵源景区内的巨厚的石英砂岩,产状平缓,使岩层不能沿层面薄弱部位滑塌,覆盖在志留系柔性的页岩之上。重力作用,使得刚性的石英砂岩垂直节理发育,在水流强烈的侵蚀作用下,岩层不但解体、崩塌,流水搬运,残留在原地的便形成雄、奇、险、秀、幽、旷等千奇百怪的峰林,是武陵源风景区的主体。慈利县五雷山风景胜地,同样也是由同一层位的石英砂岩组成,岩层产状也平缓。五台山顶部有黄绿色的页石、泥灰岩覆盖,它是隔水岩系,可以保护下伏砂岩免受流水侵蚀。
流水侵蚀地貌
在市域另一个突出的表现是由于地壳上升,溪流向下切割作用加大,来不及将河流拓宽,而使河谷形成隘谷、峡谷。河的谷底极窜成线形,两壁陡峻,滩多水急。张家界市澧水源头、娄水上游、茅岩河段,就是这种河谷地貌。
喀斯特地貌
近年来学术界也称岩溶地貌,也是张家界地貌的另一突出的特点。约占全市面积百分之四十左右,且种类,不论地表、地干,其堆积物均发育齐全,是我国湘西北喀斯特地形发育地区的一个组成部分。桑植县、慈利县大部,武陵源区、永定区东南部是这一地形发育的地区。地表喀斯特地形的溶沟、溶槽、石芽、干谷、石丘、石陵市内各地可见,唯石林在市区少见,在天门山风景区能见到一些单个石柱,但很少成林。湘西北地区只有在自治州花垣县小排吾一地,有一片石林,俗称“石栏栅”,颇引人注意, 也吸引了不少游人学者观光考察。
地下喀斯特溶洞、喀斯特堆积物形态。在张家界,更是堪称一绝。其溶洞规模,桑植县的九天洞能列入世界洞穴学会会员洞,也真不愧为亚洲地一洞的响亮称号,可见不是一般。九天洞和位于武陵源区的黄龙洞,是张家界地下喀斯特地形的代表。它们集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗为一体。其洞内喀斯特堆积物,石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态,变化万千,可以说,想什么,像什么,极大地拓展了游人想象的空间,往往使人很难找到恰当的词汇和语言来赞美她。
张家界市地处武陵山脉腹地,武陵山脉自贵州云雾山分支 入张家界市,又分三支。北支由湖北来凤龙山入市辖桑植县历山,桂英山,青龙山;中支沿澧水之北有天星山,红溪山,朝天山,青岩山,茅花界。南支行于澧水,沅水之间,有七星山,崇山,天门山,延入慈利县的大龙山,天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。
张家界市境内山峦重叠,地表起伏很大,最高点海拔1890.4米,最低点海拔75米。张家界,奇峰三千,秀水八百,张家界的山大多是拔地而起山,山上峰峻石奇,或玲珑秀丽,或峥嵘可怖,或平展如台,或劲瘦似剑。张家界,既有千姿百态的岩溶地貌奇观,又有举世罕见的砂岩峰林异景。
武陵山脉
盘踞湖南的西北角,属云贵高原云雾山的东延部分,山系呈北东向延伸,弧顶突向北西,新华夏构造带之隆起,海拔在1000米左右,峰顶保持着一定平坦面,山体形态呈现出顶平,坡陡,谷深的特点,最高峰壶瓶山海拔2098.7米。武陵山脉山原土地地貌发育自关向南分为3支。北支:分布于湘、川、鄂边境的八面山、八大公山、青龙山、东山峰、壶瓶山;中支:沿澧水干流北侧,有天星山、红星山、朝天山、张家界、白云山等;南支,从贵州省境延伸过来,进入湖南省有腊尔山、羊峰山、天门山、大龙山、六台山等,为武陵山脉的主脉,是澧水与沅水的分水岭。上述三支山脉均消失于洞庭湖平原。武陵山脉纵贯湖南省西部,成为东西交通的屏障,但局部地段有较低的山隘、如洞口等地,构成东西交通的通道。
天门山
天门山古称云梦山,又名玉屏山。坐落在张家界市区以南10公里处。公元263年,因山壁张家界天门山崩塌而使山体上部洞 开一门,南北相通。三国时吴王孙休以为吉祥,赐名“天门山”。 天门洞,位于海拔1260多米的绝壁之上,门洞高131.5米,宽57米,深60余米。据地质专家考证,门洞中央系东西岩层向 斜的交汇处,因挤压而导致岩石破碎崩塌,最终于263年形成门洞。天门山海拔1517.9米,因与山下市区相对高差达1300多米,故尤显伟岸挺拔,其天际线之美,堪为山的典型。
天子山
天子山位于武陵源境内北部,它东自深圳阁起,西至将军岩止,绵延近40公里。南边张家界,东南与索溪峪相接,属开展陵源三大景区之一。 天子山面积67平方公里,最高点昆峰海拔1262米,最低占领泗南峪海拔534米,天子山地处开展陵源腹地,地势高,四面都可观景,具有授视线长,画面宽阔,景层丰富等特点有人评价:"谁人识源",她峰多、峰高、峰剞,真是峰外有峰,峰中有峰。天子山素有"云雾、月 霞百、日、冬雪四大剞观。
杨家界
杨家界地处张家界市以西,北邻天子山,西抵袁家界,离张家界森林公园只有十公里,属武陵源中湖乡管。海拔1000多米,险特、雄奇的悬崖陡壁,属张家界四大核心旅游景点之一,其中乌龙寨、空中走廊、三道鬼门关、土匪窝等景点已列入张家界经典游览线路。
八大公山
八大公山自然保护区距桑植县城85公里,雄踞武陵山脉北端,澧水源头,其主峰斗篷山海拔1890米,为武陵山之巅,景区由斗篷山、杉木界、天平山五大林区组成,总面积4.49万公顷,为国家级自然保护区,是中国长江南部地区规模最大,保存最为完整的原始森林。
袁家界
袁家界位于杉刀沟北麓,地处张家界世界自然遗产的核心,海拔1000余米,四周陡壁悬崖,矗立在武陵山区之中,恰似乎地突起高台。是以石英岩为主构成的一座巨大而较平缓的山岳。上袁家界有三条路可选择:第一,直接从水绕四门乘坐百龙电梯上山,再转车景区环保车抵达袁家界。第二,可从天子山乘坐环保车40分钟后抵达袁家界停车场。第三,可从金鞭溪中途的乱窜破上袁家界。
黄石寨
黄石寨亦名黄狮寨,原名黄丝寨,黄氏寨。因古有一道人名叫黄石公在此隐居而得名,是张家界旅游区的精华,向来有"不登黄狮寨,枉到张家界"之说。它海拔1200多米,由诸多的悬崖峭壁共同托起而形成的一块南高北低的台地,面积16.5公顷。其主要景点有:天书宝匣、定海神针、南天一柱、金海探龟等,是张家界美景最集中的地方,同时也是张家界最大的凌空观景台。
金鞭溪
金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流,因金鞭岩而得名。溪水弯弯曲曲自西向东流去,即使久旱,也不会断流。走近金鞭溪,满目青翠,连衣服都映成了淡淡的绿色。流水潺潺,伴着声声鸟语,走着走着,忽然感到一阵清凉,才觉察有微风习习吹过,阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。清澈见底、纤尘不染的碧水中,鱼儿欢快地游动,红、绿、白各色卵石在水中闪亮。阳光透过林隙在水面洒落斑驳的影子,给人一种大自然安谧静美的享受。
金鞭溪因流经金鞭岩而得名,全长5700米,穿行於绝壁奇峰之间,溪谷有繁茂的植被,溪水四季清澈,被称为“山水画廊”、“人间仙境”。有诗赞曰:“清清流水青青山,山如画屏人如仙,仙人若在画中走,一步一望一重天”。途中你会看到点歌台,那里有土家姑娘时刻准备为游人唱民族歌曲,只要付十元钱她们就会为你引吭高歌,当然,如果你不想花这个钱,也可以在一边听听别人点的歌,听完后走人。
十里画廊
金鞭溪金鞭溪沿线是武陵源风景最美的地界,从张家界森林公园门口进入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口,全溪长5.7公里,穿行在峰峦幽谷云间,溪水明净,跌宕多姿,小鱼游弋其中,溪畔花草鲜美,鸟鸣莺啼,人沿清溪行,胜似画中游。
金鞭溪穿行于深壑幽谷之间,溪的两边千峰耸立,高入云天,树木繁茂,浓荫蔽日,这儿溪水潺潺、琉璃飞瀑,奇花异草与珍禽异兽同生共荣,构成极为秀丽、清幽、自然的生态环境,被称为“世界最美的峡谷”,“最富有诗意的溪流”。
张家界四奇:声、月、影、光
奇声:在张家界的神堂湾旅游,你会发现湾内深不见底,神秘莫测。更令人惊奇的是,只要人走近湾边,耳际便会隐隐约约响起敲锣击鼓、人喊马嘶的声音,似有千军万马正在鏖战。
奇月:每逢春夏季的农历月中,久雨初晴的晚上八九点钟,在天子山月亮垭看到的圆月是红色的,就像早晨初升的太阳,血红血红,发出红色的光环,把贺龙公园、石家檐、神堂湾一带照得通红,这种现象可持续一个多小时。
奇影:如果你沿金鞭溪源上游览,在秋高气爽、晴空万里时,你会惊讶地发现,你的影子会由一变二、由二变三,人动影随,任你前进后退,左跑右窜,跟随你的始终是三个影。
奇光:茫茫西海是一个奇特的石林世界,石峰数以千计。在神堂湾与贺龙公园之间,有一根高达200米的石柱,石柱顶部的两个石峰之间嵌着一块小石头。这块神奇的石头和石峰每年发一次光,亮光就像烧电焊那样,火花四射,光芒可照亮神堂湾一带。
张家界的十大绝景
1.神鹰护鞭
2.御笔峰
3.药老人
4.仙女散花
5.将军岩
6.天下第一桥
7.西海石林
8.神兵列队
9.仙女照镜(宝峰湖景区)
10.定海神针(黄龙洞景区)
风土人情
哭 嫁
土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起,有的要哭一月有余,至少三、五日。土家人还把能够唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。 现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。
同姓婚规
土家族在同姓为婚的问题上十分谨慎,仅限于同姓不同宗或五服以外的通婚,五服以内通婚为大逆。事实上,到现在为止,即使是符合土家婚规的同姓婚姻,也还是不能为大多数土家人认同。
土家族历史上的婚姻是比较自由的,男女双方经过自由恋爱,征得双方父母同意,即可结为夫妻。在恩施石窑、大山顶等地,有“女儿会”的习俗,即每年农历七月十二日,青年男女通过“女儿会”,自由恋爱,结为终身伴侣。改土归流后,土家族被迫实行父母之命、媒约之言的包办婚姻,清乾隆《鹤峰县志》载:“至于选婿,由祖父母、父母主持,不必问女子愿否。如女子无耻,口称不愿,不妨依法决罚,一与聘定,终身莫改。”
赶年
土家族团聚过年有其独特的习俗:若腊月大则二十九过年:腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。
命字
命字:俗称取号,男子多用朱漆金字木匾迎亲,迎亲前一日,亲友鸣鼓奏乐将木匾送至新郎家中。父亲率新郎拜领,谓之拜号匾,拜毕将匾悬挂于堂壁,谓升号匾。升号匾要三吹三打,鸣炮奏乐。鸣炮后,设筵堂中,挑童子九人加新郎共十人,叫做“陪十兄弟”,并且称十人中新郎为“状元郎”。
九子鞭
九子鞭又叫“天神鞭”,流行于汉、白、土家各族民间,尤以白族人民最为喜爱,他们把幸福、吉祥寄托于神灵,为取悦神佑,伐深山紫竹,竹顶开孔,内置九枚铜钱,鞭长约1米到1.5米左右,大小以本人手握为适,饰以花穗赤绸,紫里带红,十分醒目。打九子鞭既可独舞,又可群舞,少则一人,多则上百。表演者手握鞭杆,伴着唢呐不停舞动。方法有单手拍,双手舞花,盘绕。时而在脚外侧或内侧拍打,时而又在肩上臂上轻敲,动作优美而粗犷。鞭杆舞动,古钱相擦,发出的响音富有韵律节奏,颇为动听。动作有“天女散花”、“姊妹相会”、“雪花盖顶”、“拦门左右”、“螃蟹夹草”等。
土家祭祀
土家人祭土地神,是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺,也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬,凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙,随处可见。土地庙形式多种,有用大理石精心搭建的,也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。
高花灯
高花灯是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时,十二人至十四人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼,内点蜡烛两根,顶扎一木偶像,用五色纸剪成戏文故事如“八仙” 、“瓦岗寨”,“梁山英雄 ”之类。高花灯表演有一套程式,要求东起西落,进一个“半边月”,出一“月团圆”,舞个“太极图”。亦可进民房表演,叫“愿灯”,多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演,叫“众灯”,是让大家看的。
摆手舞
摆手舞是土家族最有影响的大型舞蹈,带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生,舞随歌得名。摆手舞又名“社巴”,整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式,以讲述人类起源,民族迁徙,英雄事迹为内容。祭礼仪式毕,由“梯玛”或掌坛师带领众人,进摆手堂或摆手坪跳摆手舞,唱摆手歌。土人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣,气势宏浑壮阔,动人心魄。舞蹈时双手呈同边摆动,踢脚摆手,翩跹进退,成双成对,意境生动。摆手舞不仅是民间一种和健身性质的体育活动,亦是舞台上独树一帜的艺术奇葩,正是“摆手堂前艳会多,携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语,袅袅余音嗬呓嗬。”
三棒鼓
三棒鼓,唐代称三仗鼓,约于明代传入本境,并逐渐成为群众喜闻乐见的民间艺术形式。每年春节,艺人们结伴走村串寨拜年,表演对象不分贫富,户户必到。如遇贫寒之家,表演者将别家赠送的礼品相送,意在过节欢喜。充分体现出土家人热情好客,心地善良的民族性格。对加强民族间团结有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人组成,一人击鼓唱词,一人锣鼓配乐,一人耍花棒。花棒三根,长一尺,舞者左右各执一根,将另一根抛在空中,左右开弓,击打空中花棒使之不落地。也有以刀代棒,以五刀代三棒的技艺。钢刀在空中欢跳,银光闪闪,左右穿梭。技艺高强者,突然把刀抛得极高,来一个腾空飞脚,转身外摆,继续接刀上抛,令人眼花缭乱,不禁称绝。打三棒鼓,通常有“闹春耕”、“收割打场”、“庆丰收”、“拜年节”四套,分“鲤鱼跳龙门”、“玉女穿梭”、“板岩漂滩”等项目。打三棒鼓技巧性强,表演时需高度集中,用力适当,贯通一气,并与演唱者默契配合。
其 它
土家族在改土归流前,有“背婚”之俗,即新娘由其亲属背负到男方;改土归流以后,新娘由其亲属背到大门,然后坐轿或步行。无论坐轿或步行,都要穿露水衣。土家族迎亲时的拦门礼独具特色。土家族青年男女结婚时,男女双方各请一位能说会道的人当总管,男方总管(也称路督管)率领迎亲队伍到女方迎亲,女方要在大门外摆一张桌子,双方总管对歌或对白。如果男方总管唱嬴了或讲嬴了,就把桌子搬开,让他进大门;如果男方总管唱输了或讲输了,则要从桌子下面爬过去。
土家族新郎、新娘拜堂以后,双方要同奔洞房,抢坐新床,俗称“夺床”。其坐床习惯通常是男左女右,以床的中线为界。有心计的新娘,常抢坐在床的中线上,以象征未来在家庭中地位。新郎亦不甘示弱,尽量把新娘挤到线外,彼此互不相让,直到新郎把新娘的盖头揭开后,新娘嫣然而笑,夺床就此结束,然后夫妻共饮交杯酒。土家族青年男女婚后三日回娘家,俗称“回门”,一般当日返回。
张家界特产
葛粉 是从藤本植物葛根中提取出来的一种纯天然营养佳品,它具有清热解毒、生津止渴、补肾健脾、益胃安神、清心明目、润肠道便及醒酒等功能。临床表明,对防止动脉硬化和降血压、抗老、治冠心病、健美皮肤、增加脑及冠状血管血流量、增强记忆力、提高儿童智商等有极其重要的作用。
中国鸽子花:书名珙桐,又名空桐。是我国特有的单科种的古老,孑遗的珍贵树种,属珙桐科珙桐属, 为落叶乔木,胸径一般为50厘米,高十五米至三十米。其木材为浅**,结构均匀,轻软,是制作仪器、乐器,家具的好材料。“物以稀为贵”。珙桐这一珍贵树种,在世界稀有,引起很多专家学者的重视。他们不畏艰险,远涉重洋,来我国实地考察,引进苗木,进行栽培并获得成功。一 九七五年,国家规定珙桐为国家一类保护树种。
龟纹彩:在天子山顶一带,有种石头其纹路恰似乌龟纹,当地人称“龟岩”,这里的工匠们以它为原料进行手工雕琢.镂刻成石龟、石牛、石马、石龙、石香炉、石砚等工艺品,其形态之逼真、艺术之精湛、栩栩如生,深得游客的喜爱。现不仅在本地区销售,而且还远销日本、台湾、香港、以及东南亚一带国家。
土家织锦:土家族又名“西蓝卡谱”,是用一种古老的“木腰机”为机器,以棉纱为经、以五彩丝线或棉线为纬,完全用手工做成的工艺美术品。它色彩鲜明、跳跃、对比强烈、线条对称。其品种有:壁挂、香袋、服饰、旅游袋 、沙发套、坐垫、室内装饰等多种,上面一般都表现的有山水、人物、树木、花卉、飞禽走兽等,形象十分逼真。
岩耳 :又名石耳,生长在张家界的绝壁之上,岩耳是岩石的苔衣,[1]体呈叶状,背面大都为灰色或黄褐色,它营养丰富,并有消炎滋补的特殊功能,既是食品,又是药品,《本草纲目》记载:“石耳气味益精。” 岩耳为张家界山珍,它不仅是山民餐桌上的上等菜,而且是国宴的佳肴。由于岩耳得来不易,连那些长住名山宝刹的和尚,都把它当作佛家珍物,如果偶然得到岩耳,便“宝而藏之”,用来馈赠教友和亲朋。吃岩耳必须得法,先将干岩耳放在30-70℃的温水中浸泡七八个小时,等岩耳舒展以后,再用淘米水轻轻揉搓,将沙与灰尘洗净,再滤干食用。岩耳炖鸡汤,其味鲜美,但必须等鸡肉基本炖熟以后,再放入岩耳,切忌同鸡肉一起炒炖。岩耳炖排骨与猪蹄,也是上品,做法同上。您来到张家界欣赏风光秀丽的山水,一饱眼福;再喝上一碗好客的主人用白沙泉水熬制的香味浓郁的岩耳鸡汤,又可一享口福。
金香柚:产于江垭九溪村,《九溪卫志》载:“卫城产柑、桔、柚,他处者不及也。”果呈长圆头形,易剥离,油泡具特异香味,果肉米**,汁液丰溢,落口消融,香甜爽气,其品质可与沙田名柚媲美。
张家界最佳旅游季节(4月-10月)
张家界冬无严寒,夏无酷暑,年平均气温16.8°c,可谓四季如春,所以张家界旅游最佳时间是每年的4月-10月,尤其是4月和10月这两个月份,张家界的自然风光最美,当然是张家界的最佳旅游时间。
张家界7月会经常下阵雨,下雨的时候山路较滑,并且有山中常起雾,登山的时候需要注意。而在雨后1-2个小时的时候,是张家界旅游的最佳时间,只见烟雾缭绕,有如仙境,人置身于此,就像在云雾中行走,突然太阳从雾中射出,金光万丈,在阳光照耀和云雾缭绕中的山,若隐若现...冬天的张家界有时候会下雪,由于景区的基础设施建设较为完整,所以不会封山,另由于张家界的山海拔普遍超过1000米,所以下雪厚,山上的气候较为寒冷,游客这时候旅游,最好注意保暖,大雪中的张家界旅游别有一番情趣,也是一个比较好的旅游时间。
张家界旅游时间中,每年以春节、暑、国庆节为旅游旺季,一旦旺季到来,所有吃、住、行价格会上涨50%到100%左右,建议游客尽量避开这些时候去,另外张家界旅游信息网会及时推出节日特别旅游线路,您可以早作准备,做到有备无患。
春季推荐游览景点:金鞭溪、十里画廊、黄龙洞、宝峰湖和天子山。金鞭溪穿行在峰峦幽谷云间,溪水明净,跌宕多姿,小鱼游弋其中,溪畔花草鲜美,鸟鸣莺啼,人沿清溪行,胜似画中游。索溪峪景区内有水玉雕砌、美若仙境的黄龙洞,波平如宝镜的“天上瑶池”宝峰湖,都是观光游览的好去处。
夏季推荐旅游景点:天子山,金鞭溪,宝峰湖,袁家界,猛洞河漂流,茅岩河漂流,激流回旋.
秋季推荐:天子山、袁家界、金鞭溪,凤凰古城.雨过初晴时分的天子山最为壮观,奔涌的云雾形成各种连绵浩瀚的景观,煞是好看。西海白云向称绝景,尤宜是登上天台观赏。这一带还有数以千计的石峰。步入西海,宛若置身于石林海洋之中。有诗曰,“西海之奇莫若云,或听之有声,或嗅之欲醉,团团然若絮,蓬蓬然似海,袅袅然如烟”。
基本上可以说:张家界最佳旅游时间其实也没什么特别的区别,张家界任何时候过来游览,都可以把最好的旅游景点看,只是各个季节的景色有所区别。
张家界旅游贴士
车站至张家界33公里,至“水绕四门”30多公里,每天中巴来往频繁(票价10元/人),一小时可到。
张家界的游客接纳能力不断提高。全市现有各类宾馆、饭店700余家,总床位达3万余张。其中涉外宾馆30多家,星级宾馆20余家。市日接待能力可达3万人以上。高、中、低档配套齐全,可满足不同层次的需要。家界祥龙国际酒店及张家界国际大酒店,是著名的四星级涉外酒店,设施豪华,环境优雅,服务周到,享受高档;琵琶溪宾馆是亮丽的三星级酒店,设施先进,房间舒适宜人,只是价格也很贵;另有一些不起眼的一星级宾馆,那里大都干净卫生、服务热情、价格合理。
去那里吧,凤凰古城会给你们不一样的感觉的呢。
跪求人教版八年级上册历史与社会期中复习提纲
山西是一座拥有悠久历史底蕴的旅游大省,大部分前往山西游玩的人,首先在第一时间想到的就是平遥古城,距今为止,平遥古城已经成为山西一张特殊名信片了。除了平遥古城以外,另外在山西还能找到很多古镇,这些古镇,都能跟平遥古城相媲美。甚至一些古镇的景点,给游客留下的印象也是比较深的。位于山西临汾就有一座千年古镇,这里没有任何商业化气息,甚至能跟平遥古城相媲美,关键是免门票,只可惜这座古镇却鲜有人知。
这座古镇就是汾城古镇,地处山西省临汾市襄汾县,由于所在位置是汾河西畔,所以取名为“汾城”,据历史资料查证,早在夏朝时,汾城就已经出现了。
时至今日,往日热闹的汾城,一去不复返了,现在大家看到的只是一座名气不是很大,但却被命名为国家级历史文化名镇,由于年代太久远,因此游客来到古镇,是能够看到不同时期遗留下来的建筑物的,至今虽然有些古迹由于保存不当造成了相应损坏,但是它们仍得到了保护。其中包括很有年代感的鼓楼、城隍庙、以及明轮堂跟文庙等等,都已被列入保护文物行列,同时还是山西省十大古建筑群之一,在古镇上,不论走到哪里,到处都能看到古建筑。
尤其是城隍庙,它就在汾城西门临街上,城隍庙大门位于两座牌坊中间,其中一个上面写着“翊镇”,一个上面写着“显佑伯”,虽然现在的城隍庙已经有些老旧了,但是游客仍然能够感觉到很威严,四角都能看到飞檐,正对面,还能看到一个琉璃镶龙影壁。进入庙内以后,首先映入眼帘的就一宽大戏台。上面的雕刻特别美,再往里走,就能看到城隍大殿以及钟楼、鼓楼等等建筑物。
位于大殿上方,能够清楚的看到,具有山西特色的琉璃饰物,别提多美了。距离城隍庙不远,就是文庙,在山西游客们看到的文庙,保存是比较完整的,始建于唐代,曾经多次对其进行过修缮。
在大门口,能够看到一个刻着字迹的石碑,上面写着“文武官员军民人等到此下马”的字迹。由此也能知晓,它在古代时,其实是一处比较庄严的地方,棂星门柱上面仍能看到刻着盘龙的石兽,显得特别沧桑。再往里走,就是状元桥了,早在古代,凡是参加高考的人,都会在进考场时,先通过这座桥。对于汾城古镇,你们是否来过呢?
穿越千年的记忆——遇见山西汾城古镇
山西有那些重点高中?
历史与社会八年级上册总复习提纲1
第一单元 史前时代
第一课 人猿相揖别
1、直立行走对人类体质产生了哪些影响?P5
两足行走不仅是一种重大的生物学上的改变,也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来,手脚逐渐形成;直立使喉头的声道角变小,促使发音器官出现很大变化,语言产生;直立还使头颅托置于脊柱上,使视野开阔,促进脑的发育,人脑逐渐形成。
2、观察图1-3,比较猿“手”与人手的区别。P5
猿“手”同攀缘生活相适应,大拇指短小,大鱼际肌群不发达,不能灵活地同其他各指配合活动。而人手经过长期劳动,大拇指增长,拇指第二节指骨的顶端高于相邻的指掌关节,大鱼际肌达。因此,大拇指能够同其他四指灵活对握,做出猿类不能做的精细而多样的动作。
3、劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用?劳动在今天有什么现实意义?P5
从猿到人的转变,劳动起了极其重要的作用。直立行走,手的形成,语言的产生,人脑的形成和工具的制造,都离不开劳动。所以从某种意义上说,“劳动创造了人本身”。 现实意义:劳动创造财富,劳动创造美好生活,劳动促进社会的发展,劳动推动人类文明的进步。我们要以劳动为荣,热爱劳动,树立劳动观点。
4、古人类生活在哪些区域?(非洲、亚洲、欧洲等地)
古人类生活区域的气候有什么特点?(温暖、湿润、植物繁茂)P6
5、比较图1-6和图1-9,说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同
北京人与山顶洞人相比,北京人前额低平,眉脊骨粗壮、颧骨高突、吻部前伸,没有明显下颏,脸部仍保留着某些猿的特征。而经过几十万年的进化,山顶洞人的脸部与现代人基本相同了。
6、山顶洞人在哪些方面比北京人进步?
山顶洞人已掌握了磨制石器与钻孔技术,会人工取火,生活群体是氏族。
7、远古人类的取火方式:雷电生火、草木自燃生火(天然火); 钻木或击燧生火(人工取火)。
人工取火比天然火的好处:人类可随时使用火,适应自然环境的能力进一步增强。
8、比较北京人和山顶洞人的异同
生活时间 生活地点 体态 社会组织 取火方式 生产工具 生产方式
北京人 距今70-20万年 北京周口店龙骨山(都属于旧石器时代) 头部保留猿类特征 原始人群 天然火 打制石器 集、
山顶洞人 距今18000年 外貌特征与现代人基本一样 氏族公社(血缘) 人工取火 打制石器为主,出现磨制石器和钻孔技术 集、、
[自我测评]1.正确答案为B和C。2.可从身体形态(直立行走)、手的功能和面部特征等几方面思考。 3.排列顺序为:直立行走、打制石器、保存火种、熟食、人工取火。
第二课 原始农业和先民的家园
1、 在世界农业、畜牧业起源时期,世界主要农作物和驯化动物的整体空间分布有什么特点?
主要集中在中国、印度、西亚、中美洲和欧洲
2、原始农业和畜牧业的产生与发展,对人类社会产生了哪些影响?
原始农业和畜牧业的产生与发展,标志着人类从食物的集者转变为食物的生产者,是食物生产的革命(有了稳定的衣食来源)。①使生产工具有了显著的改进,出现了磨制石器,人类开始进入新石器时代;②推动了原始社会家庭手工业的发展,例如制陶、制革、纺织等以妇女为主的手工业;③促使农业村落出现,人类逐步实现了定居生活。
3、 比较旧石器时代与新石器时代先民在生产和生活方面主要有哪些不同之处?
新石器时代的“新”表现在磨制石器和陶器的使用上。石镰作为磨制石器的代表,侧重于生产领域;陶器作为重要的生活用具,侧重于生活领域
4、 农业的产生、家畜的驯养、陶器的发明、与定居的实现有什么关系?P12
原始农业、畜牧业的产生,磨制石器、陶器的出现,使人类逐渐开始了定居生活,形成了农业村落。定居生活促进了原始农业、畜牧业、手工业的发展,物质生活的提高也促进了人们精神生活的改善,对于人类文明的起源和传承,具有重要的意义。
5、 半坡居民的房屋有什么特点?这与当地的自然环境有什么关系?
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域,气候冬冷夏热、干旱少雨,半地穴式的房屋冬暖夏凉。
河姆渡居民的房屋有什么特点?这与当地的自然环境有什么关系?
干栏式木结构建筑。当地处于长江中下游地区,气候温暖湿润多雨,这种房屋利于通风、防潮。
6、先民的精神世界体现在哪些方面?艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽,图腾崇拜等方面
7、第一单元内容列表
生活时间 远古人类 特点差异
旧石器时代 距今约170万年 ①云南元谋人(我国境内发现的已知最早人类)
生产工具上使用打制石器
生产生活靠集为主
生活方式过着群居生活
距今约100万-50万年 ②陕西蓝田人
距今约70万-20万年 ③北京人
距今约18000年 ④山顶洞人
新石器时代 距今约1万年 生产工具“新”:主要使用磨制石器
生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主
生活方式上过着定居生活
生活用具“新”:主要使用陶器
距今约7000年 ⑤浙河姆渡遗址
距今约6000-5000年 ⑥陕西半坡遗址
距今约5000-4000年 ⑦炎黄尧舜禹传说
P15[自我测评] 1、新石器时代与旧石器时代相比,新在哪里?
生产方面:生产工具新,主要使用磨制石器;生活方面:生活用具新,使用陶器。
2. 比较河姆渡遗址与半坡遗址的异同(半坡居民和河姆渡居民的生活的异同)
河姆渡遗址 半坡遗址
区域 长江流域 黄河流域
生活地点 浙江余姚 陕西西安
生活时间 距今约7000年 距今约6000-5000年
自然环境 气候比较湿润多雨,水网密布 气候比较干燥少雨,河流较少
建筑样式 干栏式木结构 半地穴式(圆形尖顶小屋)
种植的农作物 水稻 粟(小米)和小麦
驯养的动物 牛 猪
制作的陶器 黑陶 彩陶
相同点 河姆渡居民与半坡居民都生活在新石器时代,使用磨制石器和陶器,会建筑房屋,建立了农业村落,过着定居的生活,从事原始农业和畜牧业。
3.法国的造石器专家承认:没有人能比得过原始人的制作工艺。这说明了什么?
因为原始人使用最简陋的工具,能加工出适合生产的石斧等各种促进人类社会物质生产的工具,体现了高超的制作工艺并推动了人类社会的发展。
第三课 传说时代的文明曙光
1、 传说故事与历史事实之间的关系
传说故事包含了一定的事实成分,这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。
2、P17○这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容?这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具(半坡遗址出土的船形彩陶壶),当时还出现了原始音乐(半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛)。 ○考古发掘和古代传说对我们了解没有文字的历史有什么意义?
考古发掘和古代传说相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。
3、评价禅让制:这种原始的民主制度,能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来,跟自然界进行斗争,对生产力发展起了促进作用。但是,当时人类社会处在最低的发展阶段,原始的民主制度还有很大的局限性,只能同当时不发达的生产力相适应。
P18[自我测评] 1.传说中,炎帝的功绩有:教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市;
黄帝的功绩有:开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
2.古代两河流域、希腊、和中国的传说有什么共同特点:①从传说反映的时间来看,大致都是在距今四五千年左右,处于新石器时代晚期;②从内容来看,多是英雄人物的故事,反映了早期民众的英雄史观倾向;③从历史资料的形式来看,都属于口述资料;④从它们的意义或价值来看,传说故事中包含了一定的事实成分,具有重要的社会意义和历史价值。
3. 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?
①黄帝、炎帝的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活,推动了人类社会的发展。②黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后,共同开发黄河中下游两岸,形成了日后的华夏族,因此,炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。
4、在保护文物古迹时,可能会与哪些方面发生矛盾冲突?
城市建设旅游开发 资金短缺 技术落后能源开发(书上P20案例:埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾;平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾;尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。)
5.保护文物古迹有何意义?①文物古迹是中华民族的瑰宝,是人类共同的财富,它们可以在精神和物质两个文明建设中发挥重要作用。②文物古迹有许多研究和欣赏价值,通过这些文物我们可以了解历史,了解自然,增长见识。③文物古迹是我们认识历史的重要资料,也是文明传承的重要载体。④保护文物古迹不仅是历史科学发展的需要,而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公民的人文素养等有着重要的积极意义。
6.怎样样保护文物古迹?①根据具体情况和存在问题提出对古迹的整修建议;②划定专门保护区,制定相应的保护措施和规章制度并加强宣传;③落实消防措施,有专人看护;④改进周边地区的环境,进行必要的绿化。⑤要投入资金、技术、人才组织修复等
第二单元 文明的起源
第一课 得天独厚的大河文明
P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡,农业上已经率先进入了犁耕时代。
[自我测评]1、比较四大文明古国(文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者)
文明古国 文明发源地 产生文明时间 国家统一时间 统一者
古埃及 尼罗河流域 公元前3500年 公元前3000年 美尼斯
古巴比伦 幼发拉底河、底格里斯河 公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比
古代印度 印度河、恒河 公元前2500年 公元前3世纪 阿育王
中国 黄河、长江流域 公元前2070年 公元前2070年 禹
2、四大文明大致位于哪个温度带上?从地理环境看,它们有什么共同点?说明原因(为什么早期人类文明都发源于大河流域?)
温带。 这些文明都属于农业文明,都位于大河流域,大江大河灌溉水源充足,水利丰富;地势平坦,土地肥沃;气候温暖湿润多雨,利于农作物培植和生长,适宜人类居住和生存,能够满足人们生存的基本需要。由此可见,早期人类对自然环境的依赖性较强。
第二课 早期国家的形成
1、禅让制和世袭制的比较
统治者产生方式 特点
禅让制 民主选举 “天下为公”
世袭制 父死子继 “家天下”
2、比较四大文明古国的异同(城市、王权、社会等级、刑法)
城市 王权 社会等级 刑法
埃及 孟斐斯 法老 统治阶层:王室、僧侣、贵族;
自由民:工匠和农民;奴隶
两河流域 乌尔城 国王 奴隶主、自由民、奴隶 《汉谟拉比法典》
中国 二里头 国王 贵族、平民和奴隶 严酷刑法
印度 摩亨佐?达罗 国王 ①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗
3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律?
①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权;②法典规定了奴隶可以买卖、抵债,使奴隶买卖合法化;③在法典中,奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯;⑤法典保护商人和高利贷者的利益。
4、《汉谟拉比法典》对当时的意义:是国家出现后的产物,是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具,是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义:是迄今发现的最早的保存完整的成文法典;便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况,是珍贵的历史资料和文物,是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位:是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质:法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同:汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍,以及人与人之间的不平等,这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
5、印度种姓制度(实质):是维护奴隶主阶级统治的工具
地位 等级 名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务
统治阶级 一 婆罗门 僧侣 掌握宗教文化祭祀大权
二 刹帝利 国王、武士、官吏 掌握军事行政大权
被统治阶级 三 吠舍 农民、牧民、手工业者、商人等 供养前两个阶层
四 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地者(奴隶、理发师等) 没有任何权利,处在社会最底层
第三课 告别野蛮
1、书P36答案 ①、刻划符号根据一些特定的符号来表达信息,图画文字根据形象的画面来表达信息;图画文字比刻划符号更进一步,是介于图画和文字之间的表达思想的手段,它没有读音,目的只在表意。②、刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径,离开了记忆者,别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来,一个个读出音来,只能在一定的条件下利用它交流思想。
2、比较象形文字、楔形文字、甲骨文
古老文字 各自特点 共同点
发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 都是从图画文字逐步发展而来,把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字,使它能记录语言,具有相对固定的形、音、义;都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志;都是现代文字的起源。
象形文字 尼罗河流域 公元前3000年 古埃及人 “画成其物” 纸草
楔形文字 两河流域 公元前3000年 苏美尔人 笔画像楔子 泥版
甲骨文 黄河流域
(殷墟) 商朝 中国商朝人 “刻成其物” 龟甲、兽骨
3、文字究竟是谁发明的?(人民群众发明的) 文字的产生有什么历史意义?①文字的产生和使用,标志着人类告别野蛮,开始进入文明时代。②文字的出现使人类的生产经验和知识更好地得到交流和传播、继承和积累,为科学文化的建立和发展准备了必要条件。
4、人类在告别野蛮时代进入文明社会后,四大文明古国所取得的文明成果
文明古国 文字 建筑和工艺 科学技术 宗教
古代埃及 象形文字 金字塔(胡夫)、狮身人面像(哈佛拉) 世界最早的太阳历,木乃伊(解剖学和防腐技术),几何学,圆周率3.16 多神教国家,阿蒙神(王国保护神)
古巴比伦 楔形文字 空中花园 太阴历、七天一星期制度、计时法
古印度 发明0—9十个阿拉伯数字 佛教
古中国 商朝的甲骨文 商朝—青铜文化(司母戊大方鼎) 西汉末年(公元前后)佛教传入
5、书P40答案:埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历,而它是古代埃及人民通过长期对尼罗河水涨落的细致观察,按照尼罗河水的涨落和农作物的生长规律制订的。
6、书P43[自我测评] 1.四大古文明中的哪些成果对今天仍有直接影响?①古代埃及的历法;②西亚的星期制度;③印度人发明的“阿拉伯数字”;④西亚的“60进位法”。
2.希腊历史学家希罗多德说:古代埃及是尼罗河的赠礼(用事例证明这一说法的正确)?①古代文献证明:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……,一旦你的水流少,人们就会停止呼吸。”这是在一张纸草上记载的古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇,它说明了古代埃及与尼罗河息息相关。②地理环境证明:埃及位于非洲的东北部,这里是大干旱地区的一部分,终年雨量稀少,尼罗河成了惟一的水源。若无此水源,埃及人将无法生存。由于尼罗河每年定期泛滥,河水灌溉了两岸的土地,还给地面铺上了一层肥沃的淤泥,为农业生产提供了良好的条件。河水退却后,埃及人依靠集体的力量,用粗糙简陋的工具,清除荆棘,排干沼泽,开构筑坝,辛勤耕耘。③科学与数学证明:埃及天文历法的产生,是因为要准确预测洪水的泛滥和播种时节。埃及的数学是要计算洪水退却后的土地面积。
3.我国最早的远古居民①云南元谋人,170万年前②北京人:70~20万年前③山顶洞人:18000年前④河姆渡文化:约7000年前⑤半坡文化:约5000~6000年前⑥华夏族初祖:大约4000--5000年以前⑦中国最早王朝的建立:约公元前2070年⑧中国最早有文字记载的王朝:商朝(约公元前16~前11世纪)
中国最好的几所中学在哪
第一集团:省实验中学,山大附中,太原五中
省实验的理科尖子生(一般四五名)是全省闻名的。
山大附则已理科竞赛发家,现在文科也很强(省内数一数二吧),但理科高考的尖子生凤毛麟角(至今仍未诞生过省状元)。
太原五中的发展一直很稳定,始终处于全省前列,拥有太原市最优秀的生源。
这三所学校最难能可贵的是,始终坚持以应届生为主,他们的应届生的成绩远远超过了其他地区的往届生。
山西省一级重点中学:
太原市:
成成中学、进山中学、五中、省实验中学、十二中、
十五中、十八中、外国语学校、山西大学附属中学、
四十八中、师院附中、育英中学、太钢一中;
大同市:
大同一中、大同二中、大同机车中学、同煤一中、
大同三中、大同实验中学、大同铁一中
阳泉市:
阳泉一中、荫营中学
长治市:
长治一中、长治二中、太行中学
晋城市:
晋城一中
朔城区一中、朔州市一中、怀仁一中
忻州一中、贺昌中学
榆次一中、平遥中学、太谷中学
临汾一中、临汾三中、山西师大实验中学
康杰中学、运城中学
山西省二级重点中学:
太原市三十中、实验中学、第二实验中学、第三实验中学、十九中、
二十中、二十一中、二十七中、西山高中、化二建中学、古交一中、
清徐中学、徐沟中学、小店一中
大同四中、大同五中、浑源中学、阳高中学、同煤二中、同煤三中、同煤实验中学、同煤四中、大同开发区中学
阳泉二中、阳泉十一中、阳泉十五中、平定一中、盂县一中
沁县一中、屯留一中、长治县一中
阳城一中、晋城二中、晋城实验中学、高平一中、泽州一中
应县中学、朔城区二中、平朔中学
定襄中学、范亭中学
汾阳中学、孝义中学、交城中学、中阳一中、文水中学
昔阳中学、榆次二中、太谷二中(空飞基地)、介休中学、灵石中学
曲沃中学、襄汾中学、侯马一中、洪洞一中、翼城中学
新绛中学、风陵渡中学、河津中学、永济中学、临晋中学、
临猗中学、万荣中学、芮城中学
能否说说你家乡的风景有哪些,都有哪些好玩的和好吃的美食?
北京:四中 人大附中 北师大实验中学 北大附中 清华附中 101中学北师大二附中 景山学 校 北京二中 八十中 牛栏山一中
天津:南开中学 耀华中学 一中 实验中学 新华中学
河北:石家庄二中 衡水中学 唐山一中 正定中学 石家庄一中 保定一中邢台市一中 辛集 中学 冀州中学
山西:太原五中 省实验中学 康杰中学 山西大学附中 忻州一中 成成中学平遥中学 大同 一中
内蒙古:呼市二中 师大附中 包头北重三中 包钢一中
辽宁:东北育才中学 育明高中 省实验中学 大连二十四中 抚顺一中鞍山一中 大连八中 阜新实验中学 沈阳二中 辽师大附中 葫芦岛高级中学 庄河高级中学
吉林:东北师大附中 吉林一中 延边二中 吉林省实验中学 长春十一中长春市实验中学 松 原市油田高中 长春外国语学校
黑龙江:哈三中 哈师大附中 大庆一中 大庆铁人中学 大庆中学 哈九中齐市实验中学 哈 尔滨市第六中学 大庆实验中学 双鸭山一中 鹤岗一中 牡丹江一中
上海:上海中学 华师二附中 复旦附中 格致中学 交大附中 延安中学
江苏:南师大附中 苏州中学 常州高中 徐州一中 盐城中学 启东中学海门高中 扬州中学 如东高中 丹阳中学 金陵中学 南菁高中 武进前黄高中淮阴中学 海安高中 南京外语学校 教育学院附属高中 无锡一中
浙江:杭二中 镇海中学 效实中学 诸暨中学 学军中学 台州中学杭州外国语学校 绍兴一 中 嘉兴一中 杭州十四中 绍兴县柯桥中学 温州中学杭州高级中学 余姚中学
安徽:合肥一中 安庆一中 芜湖一中 马鞍山二中 安师大附中 蚌埠二中淮北一中 黄山屯 溪一中 涡阳四中
福建:福州一中 双十中学 福州三中 仙游一中 厦门一中 三明一中 师大附中莆田一中 泉 州五中 上杭一中
江西:师大附中 南昌二中 九江一中 鹰潭一中 高安中学 临川一中白鹭洲中学 玉山一中 上高二中 金溪一中 南昌十中
山东:省实验中学 青岛二中 山师大附中 烟台二中 莱阳一中 潍坊二中济南外国语学校 济南一中 潍坊一中 日照一中 牟平一学 枣庄八中
河南:师大附中 郑州一中 省实验中学 开封高中 洛阳一高 郑州外国语学校新乡一中
湖北:华师一附中 黄冈中学 荆州中学 武汉二中 武钢三中 襄樊四中襄樊五中 孝感高中 沙市中学 宜昌一中
湖南:师大附中 长沙一中 雅礼中学 岳阳一中 长郡中学 浏阳一中 株洲二中衡阳八中 湘 潭一中
广东:华师大附中 深圳中学 中山一中 佛山一中 深圳高中 惠州一中 中山纪念中学 湛江 一中 执信中学 广州六中 广雅中学 广东实验中学 汕头金山中学
广西:南宁二中 桂林中学 柳州高中 南宁三中 桂林十八中 柳州铁一中 河池地区高中
海南:海南中学 加积中学
重庆:南开中学 重庆一中 重庆八中 巴蜀中学 西师附中 外语学校
四川:成都七中 石室中学 树德中学 棠湖中学 成都实验外国语学校雅安中学 绵阳中学 南充高中 彭州中学
贵州:贵阳一中 凯里一中 遵义四中 贵阳六中
云南:昆明一中 昆明第三中学 师大附中
西藏:拉萨中学
陕西:西工大附中 交大附中 西安中学 长安一中 西安铁一中 西安市第一中学
甘肃:兰州一中 西北师大附中
青海:湟川中学
宁夏:银川一中
新疆:乌市第一中学 新疆实验中学 克拉玛依四中 兵团二中
中国的油纸伞哪里出产的最好?
我来回答一下这个问题,我的家乡在湖北枝江,是一个典型的鱼米之乡。
说起鱼米之乡大家肯定首先想到的就是水丰富,自然环境优美,确实是这样的,从小就在江边长大,出门就能见到江河湖泊。
除了江河湖泊以外湖北的 旅游 景点也非常多著名的。有神农架景区,三峡景区,恩施景区,秭归景区等等,这些地方的自然环境和人文景观都非常优美,吸引了全国各地和世界各国的游客。
湖北的小吃也是很多的,有我小时候特别喜欢吃的南瓜饼,糍粑,醪糟汤圆,还有腊肉蒸肉,各种糕点等等,可以说是应有尽有,十分丰富。
现在疫情已经基本结束,湖北武汉也已经解封,相信不久就会有大量的游客到湖北去游览参观,湖北又可以将更多的美好展示给大家了。
我的家乡: 云南省曲靖市
(曲靖南城门)
(曲靖寥廓山靖宁宝塔)
首先简单介绍一下曲靖。
虽然可能名气不大,但曲靖是 云南第二大城市 ,位于云南、贵州、广西三省区交界处,被誉为“ 滇黔锁钥 ”“ 云南咽喉 ”。曾先后六次登“ 中国十佳宜居城市 ”榜,荣获国家生态园林城市、国家卫生城市等荣誉称号,被授“ 国家森林城市 ”称号。曲靖还是珠江的发源地,被称为“ 珠江源头第一城 ”。
文化方面,曲靖是爨(cuan, 四声)文化的发源地,高考成绩在省内遥遥领先,境内曲靖市第一中学还经常包揽云南省高考文理双状元。
风景方面,
1.罗平油菜花海
每年春节后,成千上万游人从四面八方来到罗平观花海,弄花潮,寻花思情。最佳游览时间为每年2月下旬至4月上旬,黄金时段为3月中旬至下旬。此外,罗平县也是我国的油菜生产基地县,也是蜜蜂春繁和蜂产品加工基地。
2.罗平九龙瀑布群 AAAA
由于特殊的地质构造和水流的千年侵蚀,在此形成了十级高低宽窄不等,形态各异的瀑布群,其中最大的一级宽112米,高56米,气势恢宏,蔚为壮观,号称九龙第一瀑。九龙瀑布群因其瀑布众多,景点密集而形成其独有的观赏特点,一年四季美景不断,素有“九龙十瀑,南国一绝”的美誉。
3.会泽大海草山 AAAA
草山地势平缓,广阔无垠,绵延面积18万亩。历来以草、花、云、雾、雪、光、水、峰等旖旎风光著称于世,素有“东方新西兰”之称。
4.陆良彩色沙林 AAAA
形成于3亿4千万年以前,具有较高 旅游 价值和地理研究价值,属世界罕见的自然奇观。其独特的地理构造,经过数千年风雨冲刷形成一个五彩斑斓、千姿百态的梦幻世界。
5.珠江源风景区 AAAA
是我国第三大江——珠江的源头,景区内溪流淙淙,有“一水滴三江,一脉隔双盘”的奇异景观。珠江源旁的马雄山,春夏时节,漫山遍野的杜鹃花如火如荼,鲜艳夺目,令人流连忘返。
6.师宗凤凰谷 AAAA
属喀斯特地貌,景区集溶洞、峡谷、叠水自然景观、生命文化探秘、水上漂流休闲、壮乡民族风情为一体。
7.师宗菌子山 AAAA
菌子山是云南最大的杜鹃花自然群落、最大的原生态露营地,又是中国最具北欧风光、再现古罗马广场、古希腊文明遗址,也是世界最高仿真蘑菇建筑群。
至于 美食 方面,民间有句不太出名的传闻说道:“玩在云南,食在曲靖。”
1.蒸饵丝
蒸饵丝一定是我心中曲靖特色 美食 的第一名。吃完一碗饵丝之后,再喝一小碗葱花排骨汤,简直人间美味。
饵块(饵丝)是云南传统 美食 ,“蒸饵丝”则是曲靖独创。在曲靖,几乎每条街上都至少一家饵丝店。比较出名的店有:老街饵丝,老三饵丝,大富贵,北颖园,等等。
2.宣威火腿
中国三大名腿之一,是国优名特产品以乌蒙猪为原料,用特特殊方法腌制,因产地宣威市而得名。
事实上整个宣威菜系都蛮出名的。曲靖宣威菜特色宴席,是云南十大主题名宴之一。图为宣威小炒肉。
3.沾益辣子鸡
这个同样相当有名,是滇菜代表作,还被列为中国著名餐饮特产。龚氏辣子鸡应该是最为出名的辣子鸡店。
4.沾益小粑粑
曲靖小粑粑最早出自于沾益,有这样一句话“沾益小粑粑,喜欢它。” 外表小巧可爱,破酥焦黄,内馅是用火腿肉丁剁碎后拌以蜂蜜精糖包馅,烘烤出来的,香甜醇厚,十分诱人。
5.富源酸菜猪脚火锅
值得一提的是,火锅里的酸菜是萝卜酸菜,我们家都很喜欢配上一大碗红豆煮。
6.陆良麻衣馓子
用麦面作原料,和好面后扭成“千钧扣”油炸的糖果,已有200年的 历史 。
7.韭菜花
“韭菜花”是曲靖颇有名气的传统名物食品。据传,“韭菜花”的生产起源于清末,迄今已有一百余年的 历史 了。韭菜花是用新鲜韭菜花与苤蓝丝、辣椒混合在一起,经腌制而成的。因韭菜花味突出,故取名为韭菜花。
另外再补充一点,云南非常著名的嘉华鲜花饼,它的千亩食用玫瑰园也坐落于曲靖市马龙区。
(均来自于网络)
我的家乡在温州,这里山清水秀、人杰地灵,好看的、好吃的那是多的去了,下面我来给大家介绍介绍。
想看海就去洞头的仙叠岩,景区由仙叠岩、珍珠礁、连港蓝色海岸带东岙段、海滨浴场、南炮台山五大块组成,有60多个景点。景区内巨石险峻,礁岩怪异,沙滩平展,是赏石、听涛、戏水、沙滩运动的绝佳去处。来到洞头不得不尝尝的就是洞头特色菜品了。这里就推荐一些本地的特色菜品。花菜泡胶汤、姜茶、鲈鱼豆腐汤、猫耳朵、团结一致、蛏子羹等~
想看桥就去泰顺,这座藏在浙南边陲的小县城,距离温州不到2h,这里集齐了江南的所有美景,被誉为中国最纯净的美丽风景线之一。它是中国廊桥之乡,拥有世界上最美的廊桥,是拥有“国宝级”廊桥最多的县,几百年来做着它遗世独立的旧梦。这里保存着古朴自然的古村落,随处可见 “暧暧远人村,依依墟里烟;狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的诗中景象。泰顺小吃遍布街头巷尾,对于泰顺人来说,每一道泰顺 美食 不仅仅是一种美味,更多的是包含着一种浓浓的乡情。在泰顺县泗溪镇,有一道极负盛名的菜肴——泥鳅汤。选用新鲜活泥鳅,再搭配土豆丝或藕丝、米线、地瓜粉丝、菜干、辣椒等制作而成。
想看水就去楠溪江,楠溪江以“水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美”的独有特色而闻名遐迩,是我国国家级风景区当中唯一以田园山水风光见长的景区。它至今遗存着新石器时代的文化遗址,唐宋元明清时的古塔、桥梁、路亭、牌楼和古战场,并保存着以“七星八斗”和“文房四宝”以及阴阳风水构思而建筑的古村落,且留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等,是修养身心的好去处。楠溪江的 美食 很多,麦饼、金粉饺、烤全羊......
当然,温州的美景还有很多,今天就不一一介绍了。欢迎全国各地的朋友来玩!
非常高兴回答你的问题。
我的家乡在河南商丘。商丘,简称“商”,河南省地级市。东望安徽淮北、江苏徐州,西接河南开封,南襟河南周口、安徽亳州,北临山东菏泽。
商丘是全国性综合交通枢纽,是中国 历史 文化名城、中华文明的发祥地之一,是商人商品商业的发源地,有“华商之源”的美誉。
一,商丘是中国 旅游 发源地和中国景区文化发祥地。
商丘市有景点3000多处,其中,国家5A景区一个,4A景区三个。比如有芒砀山汉文化 旅游 景区,商丘古城景区,淮海战役陈官庄纪念馆,燧皇陵、仓颉墓、阏伯台、商祖祠、孔子还乡祠、宋国古城、木兰祠、应天书院、张巡祠、归德府文庙、隋唐大运河商丘码头遗址等等。都是家乡非常有名的景点,值得去看看!
二,好玩的地方太多了。
比如下面这些地方:柘城容湖国家湿地公园、睢县中原水城国家湿地公园、虞城周商永运河国家湿地公园、民权黄河故道国家湿地公园、商丘黄河故道国家森林公园、芒砀山地质公园、商丘南湖、商丘日月湖等地方,都是非常有特色,风景特美的游玩之地。
三,商丘好吃的 美食 太多了。
商丘是中华烹饪鼻祖伊尹的诞生地,烹饪汇古今于一炉,地方特色各类名吃有千余种之多。比如有砂锅羊肉、垛子羊肉、开花烧饼、葱花饼、利民羊肉汤、胡辣汤、油茶等。
总之,商丘是六朝古都,是中国火文化的发祥地。好玩好吃的地方太多,希望你有时间来商丘 旅游 观光,品尝美味佳淆!
热情好客的商丘人欢迎各位的到来!
不知我的回答,对你有所帮助。
我来说我来说……咳咳…[大笑][大笑][大笑]我要开始吹我的家乡了——重庆。
我老家是在重庆市奉节县,这个奉节可能很多人不知道,但说“白帝城”应该就有人知道了。
李白游历三峡写了一首诗,“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”
自从三峡工程完工,蓄水后水位上升,就再也没有李白描述的三峡原始风景了。
波涛汹涌的长江如穷凶极恶的大汉变成了波光粼粼的江河娴静女子一样,也别有一番风情。
在蓄水前,白帝城离江边很远,从江底爬到白帝城得累死两个回合。而现在,能坐在白帝城地坝边伸脚在江河里洗个脚。
当然也可以钓鱼,免费的,钓的是长江鱼,那个肉质好鲜。
这个白帝城的介绍我也就不说了,网上去搜搜看,跟三国有关,跟刘备诸葛亮都有关。[憨笑]
说完白帝城,就继续说一个很多人都没有见过的奇景——奉节天坑地缝。
天坑地缝位于县城的南部,挨近兴隆镇(三角坝),离县城有50多公里,开车大概要一个多小时,每天有许多趟公交经过,交通还是蛮方便的。
这天坑和地缝不在一起,但离得也不远,目前都比较原始没有经过人工改造,只做了一点灯光和铺了栈道方便游客下去。
这两个地方都需要有体力支撑,最好是用两天时间来玩,周边有农家乐可供住宿和用餐。
具体的风景我就不介绍了,网上一搜奉节天坑地缝,一大把介绍非常详细。我找了几张图发上来大家可以看看。
悄悄告诉你们,天坑里头有娃娃鱼,叫声像娃儿哭,长的样子就太丑了,噫。
奉节还有很多游玩的地方我也不再做介绍了,对奉节有兴趣的朋友可以上网搜索。
说完玩的,那就再说说吃的吧。
一说起我家乡的 美食 ,我都口水稀溜溜的往外冒,嗯啦(咽下去了)。[舔屏]
不是我吹,整个重庆市的 美食 就属奉节的好吃,奉节人好吃,天天琢磨着花样吃,吃得一个个肥头大耳,白胖白胖的。
奉节的小面、烧烤、火锅、蒸肉、泡菜、扣肉、咸菜、炖火腿、长江鱼、黄牛肉,山羊肉、烧鸡公、烟熏腊肉……等等等等,数不胜数,种类繁多,让你流连忘返,应接不暇。
每每想回老家,就是因为这些 美食 在勾引我,给我馋得,哎哟,不说了,越说越饿。
重庆都是山区,空气质量好的,是个散心的好地方,特别是疫情特殊时期,我们农村没有出现过一例,三天年一过,大家都拎着锄头下地干活了。
最后悄悄告诉你们,奉节妹儿好乖哦,水灵灵的,又贤惠,个个都能整出几个拿手菜,喝酒也厉害,巴适![思考]
1我的家乡广东东莞市区,风景区有樟木头观音山,松山湖景区,下呗坊,银屏山景区,黄旗山景区等等,这些都是东莞的好玩风景区。
2东莞好吃的 美食 有,道滘粽子,道滘肉丸粥,万江龙船饭,东莞腊味饭,虎门麻虾,白沙油鸭,糖不甩等等有很多各种各样的 美食 。
3欢迎来东莞游玩,还有有各种各样的 美食 节。
我在北京,我喜欢家乡的山山水水, 我的家乡是江西九江,在长江以南,有江、河、湖,没有海,人杰地灵,古今中外很多名人都爱居住的地方,欢迎大家有时间去走一走看一看。
我的家乡位于湖南省南部永州市宁远县。我的家乡埋葬着人文始祖舜帝。因此,德孝文化在我们这里深根发芽。因此,著名的景点关于舜帝传说和湘妃山里寻夫的故事非常多。
1.三分石
2.宁远文庙
3.九嶷山国家森林公园
4.舜帝陵
5.紫霞岩
6.之乡——下灌村
……
美食 的话呢最经典的就是
1.宁远血鸭
2.宁远酿豆腐
说到我们家乡宁远,的七律诗写道:
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。
…
所以说,朋友们来到美丽的宁远,一定要去九嶷山看看斑竹,与爱人情定三分石
西安,古代称为长安、镐京,这里不仅仅是有丰富的 历史 文化,著名的 历史 景点,更有让我们垂涎欲滴的各种 美食 ,在西安,说不定你吃的那些不起眼的小店都是传承了百年的老店呢!那么来了西安这座古都,我们必吃的 美食 有哪些呢?
1. 西安肉夹馍
想必大家对肉夹馍并不陌生,现在肉夹馍的连锁店可是遍布了全国,肉夹馍被老外成为中国的hamburger。人们都觉得“肉夹馍”是个病句,因为肉在馍里夹着,其实呢肉夹馍来自于古汉语“肉夹于馍”的简称,肉一定要放在前面,听起来才会让人垂涎欲滴。馍外观金黄,条纹清晰,内部层状,饼体发胀,饼酥肉香,只需一口让人回味无穷。
2. 陕西凉皮
凉皮分为两大类,米面皮和面皮,米皮的口感要比面皮软糯一些。米皮面皮可以热炒也可以凉拌,冬天吃热炒的面皮可以保暖,夏天吃凉拌的面皮可以解暑。可以调制成辣味、酸甜味、咸味,总之可以随意搭配。一碗凉皮配上一个肉夹馍,一顿美美的午餐。
3. 羊肉泡馍
羊肉泡馍简称羊肉泡、煮馍,制作原料有羊肉、葱末、粉丝、糖蒜等,羊肉泡馍的馍掰得越小越是可口,这是陕西人们比较喜爱的一道 美食 。汤鲜、肉嫩,泡馍软绵,尤其是西安的羊肉泡馍最为盛名。目前这道 美食 在河南也随处可见。
4. 臊子面
“臊子”其实就是肉丁的意思,对于陕西人来说呢,臊子面的配色比较重要,**的鸡蛋、黑色的木耳、红色的胡萝卜、绿色的蒜苗、白色的豆腐……总之具备了大多数中国菜的特色,色、香、味都具有。臊子面的精华也就是肉臊子了,一碗成功的臊子面油鲜红光亮不是很辣。著名的臊子面以宝鸡的岐山臊子面最为正宗。
5. 西安桂花糕
桂花糕作为饭后的甜点是再好不过的了,桂花糕以糯米、桂花、蜂蜜为原料制成。轻咬一口满嘴花香,让人幸福的想要跳起来。
6. 羊肉串
去西安吃小吃就一定要去回民街了,这里都是以清真为主,所以羊肉串是一定要尝尝的,这里的羊肉串肉质肥嫩,味咸辣,恰好能够唤醒沉睡了一天的味蕾。
7. 贾三灌汤包
贾三灌汤包子是陕西西安的一种地方特产,是名头最大、字号最为响亮的西安小吃之一。而且到回民小吃街没有吃这里的贾三灌汤包等于白来,无论如何都要去品尝一下贾三先生透彻人心的清真美味和美轮美奂的记忆,找到贾三,你便是找到了真正的小吃。
8.Biángbiáng面
Biángbiáng面,这是陕西关色传统风味面食,因为制作过程中有biang、biang的声音而得名,特指关中麦子磨成的面粉,通常手工拉成长宽厚的面条。红红的辣椒油、酱油、醋等其他调味料捞入煮好的面条搅拌即可食用的一种面食。你学会写这个字了吗?可惜电脑打不出来,我只好送上图了
9.荞面饸饹
这是陕西著名的汉族面食小吃,被誉为北方面食三绝之一,与兰州拉面、陕西刀削面齐名。距今已经有600多年的 历史 了。荞面饸饹面条条细筋韧,挑起来不断条,清香利口,辣香微酸。到了西安可以试一下正宗的哦。
10. 甑糕
蒸糕的深口大铁锅古名为“甑”,因此而得名。甑糕质地柔软细腻,这种甜品小吃是用糯米、芸豆和红枣蒸成的。在西安以莲湖区穆斯林制作的甑糕最为美味。西安回民街的“东南亚甑糕王”更是声名远播。蒸熟后的甑糕香味四溢,呈鲜润的绛红色,上面撒了一层碧绿的葡萄干,让人忍不住想要咬一口。
您好,很高兴能回答您的问题!我的家乡在山西,山西是中华文明的摇篮。五千年中国看山西,山西好玩的景点数不胜数,有最著名的平遥古城,大同云岗石窟,洪洞大槐树,黄河壶口瀑布等等。还有很多 美食 等着大家来品尝,中国面食在山西。山西人最爱吃面,有刀削面,刀拨面,剔尖,小拉面四大面食等等。还有平遥牛肉,太谷饼,山西老陈醋,许许多多地方特色。真诚邀请大家来我们山西 旅游 。
若水堂是现存为数不多的制作中国传统手工油纸伞的企业之一。油纸伞是晴雨皆宜、经久耐用的中国传统雨具,是纯天然、纯手工制成,制作工艺十分考究和繁复。受到现代工业文明的冲击,自上世纪六、七十年代出现尼龙钢架伞之后,油纸伞渐渐淡出了日常生活,但它与生俱来的美感是尼龙伞永远无法取代的。 现在的若水堂油纸伞已不再仅仅是传统的日用雨具,亦是收藏怀旧的艺术品,更多用于礼品馈赠及居家装饰。 中国制伞历史悠久,最早为鲁班之妻云氏未免丈夫淋雨之苦而发明。 据传,春秋时期,木工的祖师爷鲁班常常在野外劳作,饱受淋雨之苦,鲁嫂(云氏)想做一种能遮雨的东西,她就把竹子劈成细条,在细条上蒙上兽皮,样子象“亭子”,收拢如棍,张开如盖:这就是最早的雨伞。 东汉蔡伦发明纸以后,出现了纸伞,又在伞面上涂刷防水的桐油,增强其韧性,这就是油纸伞,作为中国传统的雨具,自东汉至解放初,使用历史已经2000多年。若水堂油纸伞前身为若水堂油伞作坊,已有100多年历史,自清代起即在京城享有盛誉。相较一般寻常百姓使用的油伞,若水堂制作工艺更加繁琐讲究,伞骨及伞杆用多年生紫罗汉竹手工削制,伞面用韧性极好的皮纸反复涂刷柿子油及桐油,使其防水、坚固耐用。清光绪丙戌年(1886年),高丛希(山西平遥人)在京城珠市口开设若水堂油伞坊,店内聘有南派及北派画师十余人,画工精良,尤以工笔满铺牡丹油伞及北宋山水画油伞最为出类拔萃。一时名噪京城,达官贵人、名媛女子争相抢购,蔚为风潮。 上世纪六七十年代以来,受现代工业文明的冲击,繁琐的手工工艺所限,若水堂淡出了日用雨具市场,转为出口加工型企业,为台湾、日本、东南亚地区代工生产传统手工油纸伞。2008年北京奥运会召开前夕,受挖掘及扶持,若水堂等油纸伞老字号扩大制作规模,制伞工艺传承百年传统工艺,共七十多道手工工序。除传统的手绘花鸟、人物及山水题材外,业者推陈出新,开发出长柄皱云唐伞及古法造纸镶嵌天然树叶油纸伞,用于奥运会新闻中心装饰布置及礼品馈赠,受到市场好评。 若水堂油纸伞现在北京大兴区庞各庄镇有制作及绘画中心,在北京市区设有产品展示中心及销售店面,在江西、湖南等地有生产基地。产品还销至日本、东南亚、欧美等地。 [编辑本段]制作工艺 若水堂制伞工艺完全传承千年古法,共70多道工序全手工制作。所用材质纯天然、环保,无任何金属及化学材料。 伞面为皮棉纸经手工绘画后浸泡天然桐油而成,完全防水、韧性极好,可用于遮风、挡雨。(油纸工艺源于汉代,桐油与纸的结合体现了我们祖先的智慧。) 伞骨为多年生楠竹削制并经反复煮晒而成,结实耐用,六级大风不变形,可反复开合2000次以上;伞柄为烟熏罗汉竹鞭,毎圈有18个圆点,民间有“罗汉竹,保平安”的说法。 作为晴雨皆宜、经久耐用的传统雨具,若水堂油纸伞积淀了中华民族几千年的传统文化。 (一).“伞”的正体字是“伞”,含有相聚在一起的五个“人”,代表多子、多福。这是古人造字的大智慧,字即是符(最早的汉字是伏羲所写的“八卦”),油纸伞自古寓意贵人庇护、早生贵子、人丁兴旺、五子登科等。 (二).油纸伞可消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间,传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼、镇宅,有红色的桐油的纸伞放在家中,当然可以平安吉祥了。潮汕和一带和新加坡的客家汉人,在新屋落成时,常常会在墙角和房梁悬挂油纸伞以驱除晦气。 (三).预祝金榜题名、一帆风顺。在中国古代,有一个习俗,就是赴京赶考或做官上任,背上行囊里除书本外,一定会带一把油纸伞,预祝路途平安、高中状元。当年去安源发动武装起义,单人独行,身无长物,只带了一把油纸伞。现在很多地方,亲朋、家长、同学为学子买一把油纸伞,预祝高考成功。 油纸伞带在身边可保路途平安 (四).高贵典雅。油纸伞本身文化内涵丰富,文化气息浓厚,它雅致天成的美感,将中国女子温柔婉约的美丽韵致发挥得淋漓尽致。用油纸伞装饰装修,在灯光照射下,古典浪漫、高贵典雅。 (五).表示地位显赫。在我国很多地方,有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。习俗来源于中国古代皇帝打着黄盖伞,表示至尊无上。用油纸伞祭祀祖辈或亡灵,显示其在是阴间地位显赫,不受苦受难,可早日投胎转世。(六).伞骨为竹,代表平安,寓意节节高升。关于竹,古来就有很多好说法,中空正直、无私无邪;中国古人讲:“宁可食无肉,不可居无竹”、“竹报平安”等等。 “纵使千根骨,终归一点心” ,是若水堂油纸伞的堂训,也是人们对油纸伞的赞美。在中国传统文化中,亲友之间以油纸伞相赠,表示愿与对方心连心、共命运、风雨同舟。 (七).伞形为圆,寓意美满、团圆。旧时客家习俗婚嫁时包括聘金与嫁妆,其中油纸伞也是陪嫁妆奁 中不可或缺的物品。“纸”与“子”谐音,有“早生贵子”之意,“伞”字包含5个人字,寓意“多子多孙”。圆形的伞面则取其“圆满”之兆,象征婚姻圆满成就;另外送伞陪嫁亦有表示用来遮日避风防雨,驱恶避邪之意。 (八).代表恩爱百年。自古,油纸伞下演绎了多少经典爱情:《白蛇传》中,许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒,结下千古奇缘的佳话;“才子+佳人”是中国自古的美满爱情的象征,而油纸伞早已成为一种传情的信物。