古代科举高考指的是,古代科举高考

1.古代高考考什么

2.古代高考,它的考场叫什么

3.科举制度和高考的异同点

4.科举和高考有何异同点？

高考和科举区别：

1、古代的科举考试也被称为“选官”考试。

古代的学子们，大凡参加科考的，一般必须经历童试、乡试、会试、殿试等程序。因其难度非常大，程序繁多，所以古代的科举考试也可以说成是“选官”考试，考生通过考试可以获得秀才、举人、进士等科举功名。

而现在的高考则不同，它是为普通高校招录新生而进行的考试，如果想要进入体制内，干出一番大事，还得参加公务员等考试，之后还得靠自己的努力，才能求取个一官半职。

2、古代科举与高考的考试内容不同。

古代科举考试偏文学类，以经史文学为考试内容，明清以八股文为考试文体，考试内容也很多，比如唐朝，科举考试的科目就包括秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。这些内容累计大约40多万字，而且都是枯燥乏味的文史资料。

3、录取率相差极大。

古代的科举科举考试，录取率极低。以1850年为例，在200万名参加院试的读书人中，只有3万名成为生员，只有1,500名从乡试中胜出成为举人，而在举人中最后只有300名可以通过殿试，而且这已经是录取进士特别多的年份了。

而目前我们国家高考录取率已经达到了80%以上，个别地区达到了90%以上。

古代高考考什么

古代科举考试有专门的考试场所即贡院、考试院、书院、庙宇、考棚等。

1.书院

作为古代教育的重要场所，不仅是学生学习的地方，也是举行科举考试的场所。书院通常建在城镇中心，规模大的书院可以容纳数百名学子参加考试。考试时，学生们坐在桌椅前，在监考官的监督下完成试卷。

2.庙宇

则是宗教信仰活动的场所，同时也是一些学校和文化机构的所在地。庙宇内部的空间宽敞，可容纳大量人群，因而也被用来举办科举考试。在庙宇内参加考试，学生们需要注意保持安静，以免打扰祭祀活动。

3.在古代，高考会选择一些历史悠久、庄严肃穆的场所进行。

例如，明代科举会选择岳阳楼、南京夫子庙等地进行。这些场所既有历史意义，也能彰显考试的严肃性。在这些场所进行考试，也会让学生更加珍视自己的机会。

4.古代高考场地的选择还与当地的地理特点有关。

例如，南方的水乡地区，会选择庙宇、书院等建筑群落围绕着小桥、流水、亭台，整个考场环境优美，气氛也相对轻松一些；而北方的荒漠戈壁则会在城市中心规划出宏伟的考场，体现城市文明和科举制度的权威性。

5.院试

因主要童生参加（童生亦名文童、儒童、儒生、俊秀，但没有年龄上的限制），因此院试又被称为童生试，是士子进升的第一步。通过院试之后被称为秀才，获得进入府学、州学或者县学的资格。考试中的第一名称为案首，其中发布的榜被称为“案”。

总而言之，古代高考的场地选择是一个体现地域特色、历史意义和严肃性的过程。尽管今天的考试场地已经大不相同，但是，这些历史上的场所仍然保留着我们丰富多彩的文化遗产和教育传统。

古代高考,它的考场叫什么

古代高考考什么：科举考试。

古代科举考试，我们都知道八股文，八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，八股文的要求是很严格的，在论证和排版上都是很严肃的。在第一场就是七篇论文。现在的大学生都要写毕业论文，一篇论文就要准备将近几个月，而科考的时候还是七篇，可想有多难。第二场的就是1篇政论，5篇判词，再加1篇公文；何为政论，就是给定一个朝政问题然后让你讨论。

最后一个就是五篇时政评论，那个时候的科举是为国家选拔人才，选拔了以后会被调去地方做官，看到要为朝廷解决地方的问题，所以时政的评论也是考验你是否有为朝廷做事情的能力，你的看法是否能获得官员的认可。

我们知道古代很多人都多次参加科举考试，例如蒲松龄和孟郊，让我们记忆深刻的应该是范进了，因为大家都学过那篇文章。所以说古代的科举考试是很难的，比现在的公务员考试还要难，所谓选拔人才，必须要严格。

科举制度和高考的异同点

古代中国的科举考试制度经历了多个朝代的演变，考场的名称也有所不同。

1、秦朝。

在秦朝实行的"焚书坑儒"政策中，没有明确的古代高考考场的名称。

2、汉朝。

在汉朝，科举考试称为乡试、会试和殿试。乡试是在县城的考场进行的，会试是在省城进行的，殿试则是在朝廷内进行的。

3、隋唐。

隋唐时期的科举考试分为明经和进士两级。明经考试也称为乡试，进士考试称为省试、院试和殿试。省试在省城进行，院试在国子监进行，殿试在皇宫内进行。

4、宋代。

宋代的科举考试采用了殿试制度，即规定一定人数参加考试，由考官在皇宫内进行考核。

5、元明清。

元、明、清三个朝代的科举考试仍然沿用了乡试、会试和殿试制度。乡试依然在县城的考场举行，会试在省城的考场进行，殿试则在朝廷内的考场进行。

不同朝代的古代高考考场名称可能有所不同，但总体上都与乡试、会试和殿试相关。这些考场分布在不同的层级和地点，始终是中国古代科举考试的重要组成部分。

古代高考特点：

1、考生选拔。

古代高考是一种选拔人才的方式，通过考试筛选优秀的人才进入官僚体制。考生通常是来自于士人家庭，而普通百姓无法参加高考。

2、考试科目。

古代高考的科目主要包括经义、诗词、论语、史书等，以经典文化和儒家思想为主要内容。考生需要掌握大量的经典文献和理论知识。

3、考试内容和形式。

古代高考注重考察对经典文献的理解和运用能力，以及对于时事政治的认识。考试的形式多样，有选择题、判断题、论述题等不同类型的题目。还有的朝代会举行武考。

科举和高考有何异同点？

相同点：

其一，都是人才选拔制度。 两种制度都是我国不同时期最有效的人才选拔制度。

其二，都是特定时代的产物。 在传统中国社会里，由于官僚的身份不是世袭的，而一个官僚在退出仕途之后，在传统中国约定俗成的财产继承方式的制约下，他的田产又在数个儿子中均分，这样，其后人则很容易在二三代以后又下降为平民。而平民又可以通过科举考试进而取得功名，从而再次进入上述地主、士绅与官僚之间的精英循环过程。对于高考制度，新中国成立后，教育上基本是照搬苏联的教育管理模式，在人才的选拔和培养上借鉴了中国传统的科举制度，从1951年开始，实行全国普通高等院校的统一招生考试来选拔培养人才。?

其三，二者都是竞争性的选拔考试。 采用公平竞争考试，择优录取的考试原则，以考试成绩作为标准，在成绩面前人人平等。在封建社会，存在严重的等级制度，科举制的出现，给一些平民和知识分子提供公平竞争进入官僚系统的机会。而如今的高考，被认为是最公平的考试制度之一，在高考面前，只要分数达到一定标准即可继续深造。

不同点:

其一，考试目的不同。 科举制主要是为国家和君王选拔官员和政治人才，是为社会政治服务，科举制在当时成为许多学子跨入政府官员的主要途径，也为一些学子们毕业和具有一定资格的途径。也就是说，科举制不仅是教育制度，同时也是人事选拔制度。但高考主要是为国家选拔优秀人才，作为学生进入大学的一个门槛，不受政治的影响。?

其二，报考条件、考试内容不同。 科举制的报考条件非常严格，尤其是在进入三年一次的考试时，必须由官员和有身份的人推荐，否则不准参加。而高考制度下，报考条件限制较少，只要达到一些基本的要求就可以参加考试。科举制考试内容狭窄，四书五经是主要的考试内容，考试形式也通常比较呆板，主要就是写文章，文章写得越有文采，越能博得阅卷老师甚至是最高统治者的青睐越好，同时还必须了解一些官场上的不成文的规矩，否则即使是优秀的文章也不一定能达到最终统治者的手中。而如今的高考制度，考试内容诸多，涉及文、理、综合，同时还有体育、实验考试，学生的综合素质要求特别高。考试形式也是多种多样的：笔试、机试、实验、体育测试，部分专业还对考生的身高、视力作出特别要求。同时，高考的考试内容紧跟时代步伐，理论联系实际，十分注重考生的创造性和主观能动性的培养。

其三，在社会中的地位不同。 科举制在当时社会教育结构中的地位远远要比当代高考地位高。由于科举录取的人数规模小，如状元、榜眼、探花各一名，在明清时代，录取比例不到1%。而如今的高考制度下，虽然每年报考的人数非常多，但不可否认的是：每年录取规模比例都呈上升趋势，至少很少有比例下降的年份，部分省录取比例达到60%。就二者作用而言，科举制主要是选拔官员，而高考培养人才，因此，科举制在社会和教育结构中的地位远远高于高考。?

其四，考生在通过两种考试后的社会地位不同。?

作为古代的科举制，每三年进行一次，只要考生考中了就成为官员，只不过是职位高低不同，每年所拿俸禄不同，但归根结底他们都是官员，都比普通百姓的社会地位高。而如今的高考，高考考生毕业毕业之后都是普通劳动者，不管是考入名牌大学还是普通大学亦或是高考落榜，考生们的社会地位都是一样的，不存在谁凌驾于谁之上。而且，就算是考入名牌大学的考生在大学毕业后也不一定能找到比那些高考落榜的人更好的工作，现代社会需要的是全能型人才，并不只是会读死书的“书呆子”。?

其五，性别要求不同。?

中国古代的科举制报考者均是男性，没有女性。所以当出现“女驸马”时，朝阳内外会引起强烈影响。这与中国古代男权至上是分不开的，只有男性才有权力去学习知识，即出现所谓的“女子无才便是德”。而当代的高考制度，男女均可参加，甚至很多时候，女考生比男考生更优秀，不得不承认：时代的发展为女子带来了希望，这是时代发展的产物，是社会进步的表现。

异：

形式：科举制度是文官选拔制度，明确把文化水准看作是选择官吏的首要条件，主要是考文学修养和对诸子经典的熟悉程度。而近年高考以文理来划分，文科理科都要考语、数、外，再分别加文综和理综，这意味着每个考生至少都要重点学习六门课。从考生的综合素质上讲，高考比科举更能造就“多面型”人才。

目的：虽然高考和科举都是为了更好的选拔人才，但是科举直接的目的就是选官，这与高考要选拔的人才不甚相同。

同：

考生：一、科举打破了豪门世族对政治权力的垄断，凡是这片国土上的人才都有可能被选拔出来；而在当代，很多因出身和地位而无法取得推荐上大学资格的普通人，通过高考改变了自己的命运。

二、科举和高考的得失已不仅仅是考生一个人的事，而成为牵连着家庭、亲戚、朋友、故乡荣辱的庞大社会问题。

三、对很多考生来说，科举和高考都好比一把双刃剑，既痛苦又充满了希望。 每天起早贪黑，“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”，是很多古代人和当今学校毕业班学生考试重压下的真实写照。

结果：一、仍然是一句“几家欢乐几家愁”。考中者，欢呼雀跃；失败者，满心忧伤。古代中了进士的和当今的高考状元在庆祝方式上如出一辙，注重表层礼仪，以夸张的方式大肆铺张，太多的装饰，太多的渲染，把全国读书人的心情扰得很乱。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，写尽了古代进士的风光。而对当代的状元，比起古代过而无不及。各方奖励，做专题，上电视台大谈心得体会，而且幸运的上了“幸运52”………这些超常的热闹风光，强烈的反衬出那些落榜者的悲哀。得意的马蹄在身边窜过，喧天的鼓乐在耳旁鸣响，胜利者的名字在街市哄传，轻视的目光在四周游荡，他们不得不低头叹息了。

二、科举选出来的官员到底有多少能力？成日苦吟的书生，一旦及第之后便能处理行政事务、裁断诉讼？春风得意的跨下马的新科进士，他们能否解决民、商问题？他们是不是就具有协调和组织能力？而现代的高中生，学习成为他们生活的大部分内容，相反，对社会的客观认识程度和适应能力非常低下。他们所享受的种种呵护又让他们对自己充满了高期待。理想与现实的落差，往往造成学生自卑与自傲并存，经不起打击，如玻璃花般美好而脆弱。可以说，高考选拔的是高质量的人，而不是高素质的人。

社会问题：本来最应该体现公正与公平的地方，却充斥了腐败、交易。冷静、客观、耐心、平和统统没有了，取而代之的是焦灼、恐慌、忙乱、激烈。我们的历史有着惊人的相似：我们闻到的是一股火焦味！！