高考古诗文常用字词解释,高考诗词解释

1.高考语文古诗文飞鸟意象含义总结

2.高考语文常见的古诗词意象有哪些

3.高考语文古诗词中意象表达，有详细的总结吗？

4.关于高考加油的诗句

5.高考中诗词的意象

6.高三政治成语、诗句哲理简析

1. 关于考生的诗句

关于考生的诗句 1. 关于高考的诗句

挑灯夜战，拂晓惊叹群雄逐鹿。

伏案苦读，六月笑看我主沉浮。日月精华，旦复旦兮。

六月艳阳天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮读圣贤。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

十年窗下无人问，一举成名天下知。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

丹墀对策三千字，金榜题名五色春。明年此日青云去，却笑人间举子忙。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 含义：普通高等学校招生全国统一考试（The National College Entrance Examination ）简称高考，是中华人民共和国（不包括香港、澳门、台湾）合格的高中毕业生和具有同等学历的考生参加的选拔性考试。

普通高等学校根据考生成绩，按已确定的招生计划，德、智、体全面衡量，择优录取。高考由教育部统一组织调度，教育部考试中心或实行自主命题的[1] 省级考试院命制试题。

考试日期为每年6月7日、8日，部分省市区因考试制度的不同考试时间为3天（即6月7日-9日）。2015年起，高考逐步取消体育特长生、奥赛等6项加分项目。

[2] 高考并非中国公民获得文凭学历的惟一途径，还有 成人高考、高等教育自学考试、远程学历教育等途径，所取得学历都是国家认可的学历。高考试卷分为全国卷和各省市自主命题试卷。

上海、浙江二省市2014年开始第一批高考综合改革试点，北京、天津、山东、海南四省市2017年开始第二批高考综合改革试点。2017年10月19日，十九大代表、教育部部长陈宝生表示，到2020年，我国将全面建立起新的高考制度。

日月精华，旦复旦兮，是复旦大学的校训，当年我的高考宣言，拿来激励自己，学弟学妹加油。

2. 高考古诗句大全

1、六月鲜花尽芬芳，捷报频传喜气漾。

金榜题名心愿遂，笑语声中眉飞扬。亲朋好友来祝贺，举杯共饮祝福长。

愿你学府再努力，博学多识做栋梁！2、结合考情准确估分，头脑清醒切勿迟钝；院校考量多方纳谏，结合自身考虑全面；兴趣擅长综合考虑，专业选择加倍慎重！待到九月金榜题名，祝君成功前程似锦！3、六月艳阳艳阳照，征战高考志愿报。招生学校真不少，理想目标仔细找。

专业选择很重要，依据兴趣和爱好。填报顺利心欢笑，录取通知早收到。

愿友录取顺利开怀笑。4、当你朝我微笑那一刹那，即使我心如磐石，也会为你动容，当你向我问好那一瞬间，即使我气愤恼怒，也会为你舒展笑颜，善意为你我开启一扇门！5、一份付出十年功，一份坚持一个梦。

一朝征战一人行，一笔生金胜宝剑。万千才思似水流，一份考卷圆满完。

一举折桂正此时，圆梦成功心甚欢。全国高考日，愿考生们捷报频传。

6、诗书满腹才华高，高考成绩一枝俏，理想没有大和小，真实善良就美好，实现价值光闪耀，成功将会把你绕。祝福你被理想学校录取。

7、昨日撒下勤奋种，今朝一搏必成功。鲤鱼一跃便成龙，大鹏展翅震长空。

前程似锦圆美梦，锦衣凯旋沐春风。寒窗不负苦心人，金榜有你祝高中。

高考顺利，愿你成功！8、寒窗苦读，今朝场上试；金榜题名，展翅正当时；壮志在胸，前程铺锦绣；豪情不改，未来倍精彩。高考日，愿你昂首向前冲，一举实现心中梦！9、轻嗅花香心灿烂，手捧捷报乐无限。

十年磨剑放光芒，今朝实现好梦想。勇攀高峰云深处，探求学海乐无数。

志向高远再远航，明朝学成是栋梁。愿你前途一片光明。

10、那天，住进县城最好的宾馆；那晚，聚在一起聊聊心事；那时，互相讨论最后一天的考试；那会儿，吃不好更睡不好。回忆那年高考，有太多期待，有忐忑不安，更有无限美好！11、浙江卷：刻骨铭心的回忆源于当初那荒唐的美好！年少时的那份轻狂你我早已遗忘。

可是它带来的那份温纯却依然萦绕在我们每个人的心上！时光留下的脚印，谁也无法抹灭，因为，那是属于我的时间。12、六月鲜花竞相绽，捷报纷纷似花瓣。

花香溢人醉心田，鲜花献送状元郎。十年苦读梦实现，名校专业细筛选。

求索路上迈新步，博读书海天下闯。愿你大展才华。

13、六月鲜花尽芬芳，捷报频传喜气漾。金榜题名心愿遂，笑语声中眉飞扬。

亲朋好友来祝贺，举杯共饮祝福长。愿你学府再努力，博学多识做栋梁！14、努力踩在脚下，成功握在手中，关怀围在身边，颤抖关在门外，沉静停在脑中，期待挂在嘴边，信心写出答案，尽力创出未来！爱的孩子，高考第一天，愿你勇敢面对，加油努力，发挥尽力，做最出色的自己！15、花开灿烂正盛放，香气袭人芬芳扬。

捷报传来心敞亮，笑语纷纷幸福长。全家商议填志愿，再入学府长才干。

关注兴趣和爱好，继续征战在明朝。愿你前程似锦。

3. “祝福考生高考”的诗句,都有哪些

1. 愿你用十年寒窗苦读，换来后半生春暖花开。

2. 心沉如墨挤思过，难安百书四角落。

去日稚心苦刻磨，无明寒窗十载多。

但落校园进密囚，何时远离望苍穹

倒数高考三两天，减去光阴抵十年。

急来难求密考过，心去难明母亲心。

欲作逍遥九霄上，收来明心定新标。

青春高考人生路，萧萧但求后日晴。

莫等苦难催人路，执掌乾坤开新天！

3. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

5. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

6. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

7. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

9. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

10. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

11. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

12. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

13. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

14. 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

15. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

4. 祝福中高考诗句,古诗

1、考场归来喜心怀，金榜题名囊中探。

喜讯频频捷报传，家人欢喜尽开颜。斟酌兴趣和专业，理想学府认真填。

祝你继续深造达心愿，事业有成宏图展！2、鲜花盛开丽美艳，桃李天下人皆羡。寒窗十年喜讯传，震我心房魂魄散。

多年苦心梦实现，名校专业来挑选。博学多识再考研，学识渊博创辉煌。

祝阳光道阔步前。3、六月高温似火烤，捷报传来凉爽绕。

金榜题名心中喜，父母亲人开颜笑。街坊朋友道贺来，喜气盈盈祥云罩。

学府深造学识长，前程似锦在今朝！4、祥云齐聚家门绕，金榜题名全家笑。满面春风祝贺到，细雨滋润暑气消。

进入学府再深造，梦想实现笑声髙。他日一展凌云志，建设祖国显功劳！5、鲜花盛放艳阳天，金榜题名乐无边。

捷报到来笑满面，同窗共饮情绵绵。遥忆当年齐奋斗，今朝牵住梦想手。

再次踏上求学路，展翅高飞乐无数。愿你前程似锦。

6、六月鲜花灿烂开，捷报似花纷纷来。花容笑容相辉映，梦想实现好风景。

昂首阔步入名校，范游书海再深造。只为今朝长才干，明显正当好英才。

愿你的明天灿烂辉煌。7、阳光灿烂六月天，喜讯传来笑开颜。

好比夏风吹花开，芬芳满园亲友来。共同庆贺题金榜，十年努力飞梦想。

再攀高峰入名校，人生辉煌在今朝。愿你有个好前程。

8、十年寒窗，十年磨剑。十年砥砺，十年坚守。

风雨兼程，逆水行舟。梦想无怨，青春无悔。

轻装上阵，轻骑突击。决战高考，决胜未来！祝高考金榜题名！9、十年寒窗苦读，只为今朝一搏，前途光芒道路，需用高考测量，轻松进入考场，努力发挥才智，愿你梦想成真，祝你金榜提名。

10、六月花开皆灿烂，喜报传来笑开颜。举家设宴请宾朋，席上欢喜话成功。

鱼跃龙门今欢笑，学有所成在明朝。攀登书林登高峰，美好未来定成功。

愿你前程似锦。11、十年磨砺一杆笔，十年冬夏练功力。

十年勤奋为梦想，为国为民谋利益。信心十足迎考试，挥笔锦绣文章奇。

满怀喜悦报佳绩，金榜题名考第一。祝喜事临门！12、数年苦读获真知，高考场上比高低。

仔细审题不慌张，从容答卷下笔奇。龙飞凤舞今日事，过关斩将无人敌。

满怀喜悦佳绩报，全家欢笑赞第一。全国高考日到了，祝你一鸣惊人创佳绩！13、苦读数载上考场，沉着冷静心不慌；细心答题底气足，攻难克关一帆顺；妙笔生花谱新篇，才华大展惊天人；我今特来送祝福，锦上添花妙无穷。

全国高考日，祝你金榜题名，马到功成！14、把梦想放大到心里，信心满满；把才华展示在考场中，尽情发挥；把智慧放逐到笔端，挥洒精彩；把心思投入到高考中，如鱼得水。全国高考日，祝君高考顺利，心想事成！15、寒窗苦读十余载，快乐辛酸不间断。

多年梦想今成真，胸有成竹赴考场。仔细审题不粗心，下笔从容如有神。

志得意满出考场，单等金榜题名时。祝高考取得好成绩！16、十年寒窗备高考，务必临门来一脚。

衣食住行都正好，心平气和不浮躁。考前莫要吃太饱，绝对不喝凉饮料。

正常发挥不潦草，金榜提名少不了。祝君金榜提名！17、高考来临，送你高考三法宝：幸运神笔一支，下笔就是满分；消难橡皮一块，错题一改即对；深深祝福一段，高考定然夺魁。

高考日，祝你成功，幸运加倍！18、寒窗苦读十余载，今朝会考展锋芒；思维冷静不慌乱，下笔如神才华展；心平气和信心足，过关斩将如流水；细心用心加耐心，高考定会获成功。全国高考日，祝君高考顺利，一鸣惊人！19、举国上下，千里高考，万里高考。

望课室内外，人头涌涌；宿舍上下，皆谈高考。 十年寒窗，月月烧香，今日亮枪，祝你马到成功一锤定音为家人争光！20、六月喜鹊叫喳喳，捷报飞花到你家。

翩翩身影入家门，合家听闻笑纷纷。亲友街坊同庆贺，笑语盈盈共欢乐。

名校深造美梦圆，美好人生正嫣然。愿你的人生更加灿烂辉煌。

21、考场归来笑满面，捷报到来绽笑颜。喜气盈门合家欢，再入名校长才干。

十年梦想放光芒，锦绣前程伴花香。继续努力扬征帆，长风破浪达彼岸。

愿你的未来更加美好。22、六月祥云聚家门，捷报传来笑纷纷。

满面春风皆喜气，合家欢乐甜如蜜。著名学府再深造，梦想依旧志向高。

继续努力心不改，争做国家栋梁才。愿你前程似锦。

23、百花齐放香满园，鸟语花馨喜报传。同窗亲朋来捧场，纷云聚会谈志愿。

一口同声名校上，不考研生非好汉。深造专业学海游，报答父母做贡献。

祝程鹏展翅。24、六月鲜花开满园，争奇斗艳赛风采。

高考结束心忐忑，捷报传来开笑颜。亲朋好友齐相聚，祝贺声声不间断。

再入名校去深造，学成归来栋梁材。祝你前程似锦绣，宏图大展理想现！25、桃李果香溢满园，喜讯捷报频纷传。

老师同学来喝彩，美酒斟满情动感。不上名校非儿郎，学府深造学业专。

宏图大展振雄风，强我中华国威扬。祝雄心壮志。

26、细雨如丝润心田，捷报传来绽笑颜。胜似细雨添凉爽，一家和乐幸福扬。

心情欢畅同举杯，亲友相贺紧相随。实现人生好梦想，再接再厉更辉煌。

愿你有个明媚的好前程。27、书海搏击数十载，今朝考场显英豪。

气定神闲来答题，才思泉涌智慧高。大笔挥就锦绣文，难题纷纷都溃逃。

自信万千出考场，蟾宫折桂正美好。全国高考日，愿你胜。

5. 形容“高考”的诗句有哪些

1. 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

2. 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

3. 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

5. 读书破万卷，下笔如有神——杜甫

6. 满江红·写怀

1. 作者：宋代：岳飞

2. 原文：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

3. 长歌行

1. 作者：两汉：佚名

2. 原文：青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

3. 劝学

1. 作者：唐代：颜真卿

2. 原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3. 奉赠韦左丞丈二十二韵

1. 作者：唐代：杜甫

2. 原文：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

6. 描写“高考”的诗句有哪些

1） 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

2） 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

3） 能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文

4） 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

5） 走自己的路，让别人说去！——但丁

6） 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

7） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

8） 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。

9） 没有天生的信心，只有不断培养的信心。

10） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

11） 一言既出，驷马难追。

12） 笔记要便于看，要经常看，这是又一本教材。

13） 苦尽甘来，十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄；师生同喜，一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。

14） 家中父母吃苦受累盼的是捷报频传，灯下学子沤心沥血想的是金板题名。

15） 辞乙酉难忘闻鸡起舞，迎丙戌仍需刺股悬梁。

7. 关于考试的诗词

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” 省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟， 常闻帝子灵。

冯夷空自舞， 楚客不堪听。 苦调凄金石， 清音入杳冥。

苍梧来怨慕， 白芷动芳馨。 流水传湘浦， 悲风过洞庭。

曲终人不见， 江上数峰青。 从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。

“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。 诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。

在试帖诗里，这叫做概括题旨。 湘水女神鼓瑟，曲声留粒?谑鞘?苏箍?胂蟮挠鹨恚?樗孀畔衫郑蹬绦 D巧?嵌嗝炊?诵南液牵∷?紫任嗣?蟹胍牡乃?瘢?顾?滩蛔≡谒?咸?鹞枥础F涫担?胍牟⒚挥姓嬲?诿烂畹睦稚?幸?氐陌г蛊嗫嗟那楦校?庵只段枋峭饺坏摹5?切?俺?汀笔嵌?孟媪榈男囊獾模?獾比话?ê捍?募忠辏?屠槐嶷啬闲卸?嫠?娜耍翘?秸庋?г沟睦稚醪桓械绞?帜压?兀？ 你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去。

如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧！那馨香的芳草——白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来。 乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。

寥阔的湘水上空，都回荡着哀怨的乐音，它汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭湖。 中间这四韵，共是八句，诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。

这就使诗避免了呆板的叙述，显得瑰丽多姿，生动形象。 然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见，江上数峰青。”

上文紧扣题目，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了。倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔。

而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”收结。这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界。

这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋。

试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。钱起却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。

无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。

大中十二年（858），举行进士考试，唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。大中十二年离钱起考试的天宝十载，已经百年，钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本。

登科后 孟郊 昔日龌龊①不足夸， 今朝放荡②思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

注释 ①龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。②放荡：自由自在，无所拘束。

赏析 孟郊46岁那年进士及第，他按捺不住自己得意喜悦的心情，写了这首别具一格的小诗。诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。

所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，今朝金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人洚喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比！诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。

因而，这两旬诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语，但诗人极度的志满意得也表现了其气量的不早. 这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。 孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。

满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。 诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。

孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。

按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。

城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“。

高考语文古诗文飞鸟意象含义总结

古诗词鉴赏方法：抓诗眼、抓意象、明意境

1.诗眼：诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

2.意象：诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

3.意境：意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

古诗词鉴赏方法：常见表现手法

1.直接抒情：即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。

2.间接抒情：即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。

3.借景抒情：古代诗词中，有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。

4.融情于景：即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。

5.因情造景：诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。

6.虚实相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是咏物诗的重要手法。

7.夸张：夸张是指夸大或缩小事物原有的形态、规模、程度，以增强诗歌的主观感情色彩。(李白常用夸张)

8.象征：象征是指通过具体形象以表现与之相近似的思想情感。

9.用典：运用典故来抒情言志、表明心迹。

10.对比：对比就是使对比的双方的特征更加鲜明，如黑与白的对比，生与死的对比，对与错的对比，动与静的对比，通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象，阐释某一个道理。

高考语文常见的古诗词意象有哪些

意象是中国古诗文的精髓，在高考语文诗歌鉴赏题目中也常会考察到这类型的题。下面我给大家带来高考语文古诗文飞鸟意象含义，希望对你有帮助。

高考语文古诗文飞鸟意象含义

　⊙某种理想、愿望，自由，与自然同一的宁静、和谐，乡愁

　⊙(1)比喻人生理想的实现

　人类从远古以来就有自由飞翔的梦想，曹植有?愿接翼于归鸿，

　嗟高飞而莫攀?(《九愁赋》)的感叹，闺中**林黛玉哀婉的《葬花吟》中，也曾出现?愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头?的高亢之声。生命的缺憾在艺术中得到补偿，中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象，是?身无彩凤双飞翼?的人类借以实现精神遨游的媒介。

　诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。

　例1：汉末《古诗十九首》?不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞?(《西北有高楼》)，以双飞的鸿鹄，比喻觅得知音的愿望;

　例2：无名氏的古诗?我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡?(《步出城东门》)，诗人希望化身黄鹄，展翅飞越无法渡过的河水，飞因日夜思念的故乡。

　例3：?目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄?(《赠秀才入军》)是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身为鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界?道家向往的逍遥的境界。

　例4：?诗佛?王维?开轩临颖阳，卧视飞鸟没?(《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》)的诗句，与此意境相似。

　例5：宋代文豪苏轼?欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿?(《水调歌头?快哉亭作》)。在政治上遭受打击，自请放外任期间，在诗词中都没有直接描写自己的心境，但是从?卧视?欹枕?之语中，我们可以体会他们内心的平静怡然。?没?是一个延续性的动作，表明诗人的目光追随飞鸟，看了很久，诗人精神的翅膀也许正随之自在地飞翔;飞鸟隐没天际，平淡无奇的现象中，体现着诗人与自由的那份和谐、认同之感。

　例6：崇尚道家思想、追求精神自由的诗人向往隐迹江湖的生活，愿与悠闲自在的鸿鸟为友、忘却世间的争斗。陶渊明做官时甚至?望云惭高鸟，临水愧游鱼?(《始作镇军参军经曲阿诗》)，辞官回乡后，则以?众鸟欣有托，吾亦爱吾庐?(《读山海经》)等诗句表现自己的耕读之乐。众鸟安居巢中，诗人爱其庐宇，人鸟之间有种幻化为一的感觉。

　⊙(2)与自然同一的宁静、和谐

　历代表现人鸟和谐相处的诗句很多：

　例1：一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友与。(杜甫《岳麓山道林二寺行》)

　例2：自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。(杜甫《江村》)

　例3：无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。(李中《思九江旧居》)

　诗人不仅与鸥鸟为友，还要与它们定下永远相守、忘怀世事的盟约。

　例4：北宋黄庭坚的《登快阁》可以说是?盟鸥?诗中最著名的一首： ?痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。? 在处理完公事之后，诗人于傍晚时分登上快阁，落木千山、澄江映月的壮阔景色，让他生发出乘扁舟、弄长笛、归隐江湖的愿望。

　继黄庭坚之后，南宋诗人屡有?盟鸥?之作：

　例5：凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。(辛弃疾《水调歌头?盟鸥》)

　例6：呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。(姜夔《庆宫春》)

　⊙(3)乡愁、羁旅、漂泊

　跳出自身局限、与大化同一的境界，毕竟不是人人都能达到的。芸芸众生有的是烦恼：他们为衣食生存而奔波，因战乱灾荒而漂泊?夕旧西下，薄暮冥冥，飞鸟纷纷返回故林的场景，触动了多少游子思乡的愁肠!在中国古诗中，飞鸟意象经常与乡愁主题联系在一起：

　例1：游鱼潜绿水，翔鸟薄天飞。眇眇客行士，徭役不得归。(曹植《情诗》)

　例2：翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他乡。(《玉台新咏?艳歌行》)

　例3：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

　例4：背归鸿，去吴中。回首彭中，清泗与淮通。(苏轼《江城子?别徐州》)

　翔鸟高飞云天，行士却羁于徭役;堂前燕子冬藏夏现，兄弟三人却漂泊异乡;入春以来，大雁飞回北方，出使南国的诗人却迟迟不能北返;苏轼将由徐州南下杭州，正与北飞的鸿雁背道而驰?飞鸟依物候变化自然而自由地来去，比照出人世间的无奈与辛酸。

　例5：这类诗中最著名的恐怕当属有?百代词祖?之称的《菩萨蛮》：?平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。?此词相传为李白所做，缠绵悱恻的情感蕴含在每一个景物之中：远树含烟，寒山苍碧，昏暝暮色渐渐笼罩高楼，使登楼望远之人倍增忧愁。他在白玉的台阶上久久伫伫，只见鸟儿迅疾滑过天际，飞返故巢。他不由地想到：自己要是能够回到故乡该多好啊!可是故乡是那么遥远，那一路之上，不知要经过多少座长亭，多少座短亭!

　有人认为《菩萨蛮》从女性角度着笔，是一首望远怀人的思妇词，这也可以解释得通。这位忧愁的女子祈盼丈夫归来，傍晚时分，看到出外觅食的鸟儿回巢，在心中为丈夫暗计归程。家人盼归主题下的诗篇与游子思乡诗形成对应，飞鸟也是其中的主要意象之一，比如?困依危楼，过尽飞鸿字字愁?(秦观《减字木兰花》)等。

　天遥地阔中一只飞鸟，在诗人看来，可能是孤凄无伴、漂泊无依的，而这种孤独漂泊的感情，无疑正是诗人内心情绪的反应：

　例6：孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。(阮籍《咏怀》))

　例7：名岂 文章 著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。(杜甫《旅夜书怀》)

　例8：谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。(苏轼《卜算子》)

　例9：利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。(陆游《秋思》)

　例10：以飞鸟比喻人生，苏轼有一首著名的《和子由渑池怀旧》：

　?人生处处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困骞驴嘶。?

　苏辙(字子由)原诗有?相携话别郑原上，共道长途怕雪泥?之语，苏轼的和诗即从?雪泥?引发，变实为虚，创造出?雪泥鸿爪?的有名比喻，喻指往事在人心中留下的痕迹。雪泥上指痕还在，如诗人心中记忆犹存，然而那只鸟早已不知飞到哪里，保存着昔 日记 忆的诗人兄弟也已历经磨难。苏轼以飞鸿踏雪，一去无踪，暗示人生偶然无定的感慨，形象优美生动，哲理高妙玄远，让人发悟，也使人惆怅。

高考语文古诗文常见风格

　1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》，项羽《垓下歌》;《观沧海》。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽;王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔;孟浩然的?气蒸云梦泽，波撼岳阳城?(《临洞庭》)王维的?大漠孤烟直，长河落日圆?(《使至塞上》)

　2、豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬;想象奇特，夸张出格;志向高远，襟怀旷达;气呑宇宙，力拔山河;傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。?君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。?(《将进酒》) ?白发三千丈，缘愁是个长。?(《秋浦歌》)宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，《念奴娇?赤壁怀古》是代表作。?大江东去?二句， ?须关西大汉，执铁板?而唱。

　3、沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放;当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。何为沉郁?沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。?沉则不浮，郁则不薄。?杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的?三吏?三别?兵车行?《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

　4、 悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之 愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲 慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》再如辛弃疾的词。

　5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊， 总结 教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：?长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。?再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)《江南春绝句》的俊逸秀美，?十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名?(《遣怀》秀而不冶，艳而不妖。

高考语文古诗文情境式默写

　1.写女子在无奈下与男子约定婚期的 句子 是：将子无怒，秋以为期。

　2.用动物比喻女子不要沉迷 爱情的句子 是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

　3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

　4.与?青梅竹马?意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。

　5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

　6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。

　7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。

　8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。

　9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣

　写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德

　10.女子总述自己得出的生活 经验 的句子：?于嗟女兮，无与士耽!?

　11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：?反是不思，亦已焉哉!?

　13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。

高考语文古诗词中意象表达，有详细的总结吗？

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。就古典诗词而言，诗人所写之“景”，所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”，“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一。

1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”。岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡”。(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看”。碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3．柳树以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”

4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青”。(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

6．南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。屈原《九歌?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7．长亭是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8．芳草在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞?招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

9．芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜仲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

10．梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

11．梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》。”张道洽：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

12．松柏《论语?子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。

13．杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。春山无限好，犹道不如归。”

14．乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远《天净沙?秋思》：“枯藤老树昏鸦。”

15．蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经?豳风?七月》，它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

16．猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”郦道元《小经注?江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

17．关山关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高适《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。

18．羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

19．明月、白云望云思友、见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。

20．水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

21．琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗?周南?关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

22．螟蛉《诗?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。

23．鸿雁《汉书?苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

24．神器指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”

25．月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。(见《续幽怪录?定婚店》)后来因此称媒人为月下老人，或月老。

26．陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

27．祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

28．秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

29．连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，结果还是跌下去死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

关于高考加油的诗句

古诗词鉴赏的突破口——意象解读

杨清健?

古诗词鉴赏是高考语文题中难度较大的一类阅读题，由于时代的久远加之诗歌本身的高度集中含蓄以及典故多的特点，就使得古诗词鉴赏难之更难。高考《考试大纲》对古诗词鉴赏的要求是：鉴赏诗歌作品的形象、语言和表达技巧；评价文章的思想内容和作者的观点态度。

尤其是鉴赏作品的形象，在中国文学史的漫长发展过程中，巳形成了一些固定的或者说是约定俗成的意象群，了解这些意象群无疑对鉴赏古代诗歌、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果。譬如，情感类别：哀怨、激愤、向往、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今等。要深入了解这情感，就要透过诗歌的语言外壳，发掘出作者在作品中的思想情感，寻撷到诗中的情感载体。如：杨柳——（代表）惜别、菊花——傲视、圆月——思念、落叶——失意、春风——得意、古迹——怀旧等等。而古诗中的情感载体——意象——解读这些意象群，就成了古诗词鉴赏的突破口。

所谓意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。就古典诗词而言，诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一，本文拟就古典诗词中一些常见的意象进行解读，供广大中学生朋友参考。

1、落花

自然是人类永远的认识对象和审美对象。自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。山川草木“莫不有性情”。情感与这些形式的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词，来略谈一二。

落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来，“落花”意象有这样几层意思。

A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。

“春城无处不飞花”（韩翃《寒食》），给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。

“夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。

B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。

“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”（李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。

C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。

“花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。

“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。

2、流水

A、因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握

的事物。

“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

B、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁。

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（十国南唐?李煜《虞美人》），词人经历亡国之痛后，尝尽了人生的愁苦滋味，他用东去的“一江春水”抒写愁恨，让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽愤尽泻如注，悲愤之情，溢于言表。

3、“捣衣”和“砧声”

A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一：

“晓吹　管随落花，夜捣戎衣向明月。”（李白《捣衣》）

“不辞捣衣倦，一寄塞垣深。”（杜甫《捣衣》）

“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”（宋?晏几道《少年游》）

B、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念：

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

C、古典诗歌现了捣衣与砧声意象，也塑造了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种种复杂的情感：

“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”（十国南唐?李煜《捣练子》）

“砧清秋巷迥，灯白夜堂凉。此意无人会，重城醉梦乡。”（林景熙《夜意》）

4、雁

相传鸿雁能够传书。李煜在《清平乐》中说：“雁来音信无凭”，春天大雁从南方飞归北方，主人公眼见南方的大雁飞来，心头顿时生出一线希望，兴许大雁会带来故国江南的音信。可等待半天，大雁飞过，音信全无，留下的只是更深的失望，他不禁莫名其妙地埋怨起大雁。

在中国古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁阵”、“雁序”、“雁行”这些相应的形象来。强调的群体、共同飞翔的意义。“雁行”：谓相次而行，如群雁飞行之有序列。《诗经?郑风?大叔于田》中有“两服上襄，两骖雁行”的诗句。“雁序”：飞雁的序列。杜甫有诗《天池》：“九秋惊雁序，万里狎鱼翁。”更有用“雁序”来喻兄弟的。还有“雁阵”：雁飞行时排成的

队形。汉代焦延寿的《易林?二复之丰》：“九雁列阵，雌独不群。”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系。所谓“断鸿”，是失群孤雁。柳永的《乐章集?夜半乐词》有：“凝泪眼，杳杳神京路，断鸿声远长久。”张久龄云：“孤鸿海上来。”

5、杜鹃

又名杜宇、子规、蜀鸟。传说蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。

A、因它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征，诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人通过即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

“湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船”（吴融《简州归降贺京兆公》）

B、传说杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血，故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉。

“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）

“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（王令《送春》）

“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）

“蜀鸟吴花残照里，忍见荒村颓壁”（南宋?文天祥《念奴娇》）

C、也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的。

“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（南宋?文天祥《金陵驿》）

6、鹧鸪

A、它的叫声被老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（李群玉《九子坡闻鹧鸪》）

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）

B、鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行，以此表达思念之情。

“座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪”（郑谷《席上贻歌者》），它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲，表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。

7、燕子

A、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

“落花人独立，微雨燕双飞”（宋?晏几道《临江仙》），词人以“燕双飞”这乐景反衬“人独立”这一哀情，即看到燕子成双飞翔，想到自己孑然一身，心爱之人不在身边，孤独想思之苦油然而生。

B、又由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），既暗示了乌衣巷往昔的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞”（南宋?文天祥《金色陵驿》）

8、寒蝉

晋人陆云在《寒蝉赋?序》中称赞蝉有五种美德：头上有蕤，这是文采；只饮露水，这是清高；不食五谷，这是廉洁；不住窠巢，这是俭朴；应气候守

季节，这是信用。

蝉常常成为诗人自比清高的载体，而秋蝉命折旦夕，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了。因此，寒蝉又成为悲凉的同义词。

“西陆蝉声唱，南冠客思深。”（唐?骆宾王《咏蝉》），这里“西陆”即“秋天”，“南冠”即“囚徒”，诗人以闻蝉起兴，借寒蝉自喻，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

“五更疏欲断，一树碧无情。”（李商隐《蝉》），天将破晓，寒蝉巳声嘶力竭，而它所栖息的高树（喻指所期望的人）却仍然一片碧绿，似乎对寒蝉的哀鸣，全然无动于衷，诗人以蝉自

况，喑喻为人作幕，寄人离下，空有不平之鸣，依然为薄官所羁绊。

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初竭。”（宋?柳永《雨霖铃》），还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感巳充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”（曹植《赠白马王彪》。

9、月亮

A、古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。

“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）

“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（唐?王建《十五夜望月寄杜郎中》）

“海上生明月，天涯共此时。”（唐?张九龄《望月怀远》）

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜州》）

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”（苏轼《江城子》）

B、明月还常常蕴涵边人的悲愁。

“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”（唐?李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（唐?王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑。

C、有时明月还蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

D、由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理。

“恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。”（宋?吕本中《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事。

10、船

A、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。

古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡购物，更易触发无限的思绪。写于船上的诗，或写到船的诗，俨然成为一个颇为壮观的部落。

下面这两首诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

————孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

木叶纷纷下，东南日烟霜。

林山相晚暮，天海空青苍。

暝色况复久，秋声亦何长。

孤舟兼微月，独夜仍越乡。

————刘鹩虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

这两首的主题与意象群极为相似：两位诗人都漂泊异乡，栖身客舟之中，暮色四合，夜风吹动岸上的树叶，发出凄清的声响。在作客他乡、旅途孤寂之时，两位诗人不约而同地想到昔日朋友，写诗以寄情。作为诗的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微

月”，都强调“月”与“舟”的组合，而特别突出一个“孤”字。诗人运用音响（猿啼、秋声）、色彩（沧江、青苍）、动景（急夜流、纷纷木叶）、静景（明月、林山晚暮），烘托出月照孤舟的意象，将漂泊之感、故人之思融入景物描写之中，具有动人心弦的艺术魅力。

而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌，恐怕当属李商隐的《木兰花》：

洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。

几度木兰舟上望，不知元是此花身。

B、与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。

这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”。他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛若不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想。

下面两首以“船”意象表达自由感受的诗，是历来为人所传诵的：

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

————司空曙《江村即事》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

————韦应物《滁州西涧》

11、青山

古人说：智者乐水，仁者乐山。山的静穆，山的宏远，对中国人有着永远的吸引力。

A、青山意象在诗歌中频繁出现，它是诗人们借以栖息身心的家园。作为故乡的象征，雄浑沉稳的青山让游子感到无比亲切。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”（王昌龄《送柴侍御》）

“行人无限秋风思，隔水青山似故乡。”（唐?戴叔伦《题稚川山水》）

远行之人看着他乡青山，遥想故园风景，远志之人独归青山，求得一片从容，十分自在。

B、另一方面，人事往来成代谢，青山却容颜不改，万古长存。它不仅是一种空间意象，同时更暗含时间的因素，它代表一种压力，启示诗人对生命与历史进行反思；它提供一个坐标，让诗人得以定位自己在历史中的形象。

“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”（许浑《金陵怀古》），这种虚无之感在古典诗歌中得到反复表现，《三国演义》开篇一首《临江仙》词，即因浓缩了这种感慨而被誉为“千古第一调”。青山的宽广胸怀为人们提供居住地，让人留恋，令人向往。无论诗人是在青山的永恒中发现人生短暂而为之恐惧，还是因之而超脱，他们的身心都渴望归依青山。

“性本爱丘山”的陶渊明在弃官之后，“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），把自己完全交托给自然。被排挤出朝廷的李白说：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”（《山中问答》）。

C、同样，“青山”意象在诗歌中也经常被用于暗示浓烈的情感。

“远送从此别，青山空复情。几时杯重把？昨夜月同行。”（杜甫《奉济驿重送严公四韵》）

“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？”（宋?林逋《长相思》）

D、青山的绵延不绝，给读者留下深刻的视觉印象和想象空间。诗人们很早就学会一项技巧，在诗的前半部分抒发某种特定的感情，而把“青山”意象安放在结尾。

“望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人”（刘长卿《饯别王十一南游》），友人的身影如飞鸟从泪眼中消失，青山依旧伫立眼前，以其恒定提醒人的分离，倍添伤感和惆怅。唐代诗人钱起在考场上所作《省试湘灵鼓瑟》是以“青山”意象为结尾的最成功的范例。根据考官的要求，他在诗的前半部分描写湘水女神鼓瑟，音律之美为人世罕闻，而以下面四句收束全诗：“流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。” 曲终之后湘灵杳无踪影，悲风拂过一川江水、几座青山，呈现给读者一幅极其省净的画面，画面中隐藏着一颗哀怨的灵魂，一双追索的眼睛。“曲终人不见，江上数峰青”的开放式结尾一直为人们所欣赏。

12、梅

古往今来咏花的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格高雅，或颂其节操凝重。《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头。江南何所有，聊赠一枝梅。”

A、 寒梅，不再是一般的自然物，成了故乡的一种象征，被诗化、典型化。这枝寒梅自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。所以，王维独问“来日倚窗前，寒梅著花未”。与“今夜曲中闻折柳”一样，“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”（高适），战土由听曲而想到故乡的梅花，而想到梅花之落，句中有思乡的情调。

B、 唐人的咏梅诗，大多写闺怨，传友情，托身世。至宋以后，借梅传友情抒闺怨之意渐歇，而写其意象之美，赞其品格吟风日盛。前者的代表是林和靖的《山园小梅》，后者的代表是陆游的《卜算子?咏梅》。陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他赞美梅是“花中气节最高坚”的，俨然梅的知音、梅的化身：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”（陆游《梅花绝句》）以后的咏梅诗，都只是宋人流风余韵的发扬。

13、菊花

清丽淡雅，芳香袭人，而且欺霜傲雪，它艳于百花凋后，不与群芳争列，在诗词中常常是恬然自处、傲然不屈高尚品格的象征。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”（战国楚?屈原《离骚》），诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（唐?元稹《菊花》），则表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（郑思肖《寒菊》）

“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都是借菊花来寄寓诗人崇高的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

14、莲花

莲花又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏等。

A、由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称

敬称，“怜子”即爱慕心上之人，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”（南朝乐府《西洲曲》）这里虚实相生，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（晋《子夜歌四十二首》之三十五）雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

B、又由于莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，故又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。

其他有关“莲花”的诗句

“江南可采莲，莲叶何田田”（汉?乐府古辞《江南》）

“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”（李商隐《无题四首》）

“长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱”（唐?张籍《春别曲》）

15、竹子

A、 竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征。诗人借竹言志，托竹寓情，蕴藏着深邃的哲理。

“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”（苏轼《绿竹筠》），表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（清?郑板桥《竹石》），高度赞扬了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性；

“新竹高于旧竹枝，全凭老竿来扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕凤池”（清?郑板桥《新竹》），歌颂了竹子敬老爱幼、世代相传的美德。

B、 此外有表现竹子高风亮节的。

“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中”（刘兼《新竹》）。

C、 有表现顽强生命力的。

“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”（白居易《题李次云窗竹》）。

D、 有表现忠诚的。

“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归”（钱起《暮春归故山草堂》）等等。

16、青松

青松是耐寒树木，经冬不凋，古人云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（论语?子罕））因此常常被看做有刚正节操的象征。

“愿君学长松，慎勿做桃李。”（李白《赠书侍御黄裳》），韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

“岂不罹凝寒，松柏有本性。”（三国?刘桢《赠从弟》），诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都保持高洁的品质。

17、梧桐

梧桐则是凄凉悲伤的象征。

“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（唐?王昌龄《长信秋词》），写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景，诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”（元?徐再思《双调?水仙子?夜雨》），以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），秋日冷雨打在梧桐叶上，凄苦之情可想而知。其他如：

“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）；

“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”（南宋?李清照《声声慢》）等，大体上也是表达这样的情感。

18、柳

A、柳从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开了咏柳寄情、借柳伤别的先河。天下千树万树，“长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离”，人们送

别偏要折柳写柳，这是因为“柳枝依依”，含情脉脉，“条条有情”的缘故。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留。“柳”者，“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。折柳送别，自汉朝以来就有了。南朝乐府民歌有“上马不促鞭，反折杨柳枝，碟座吹长笛，愁杀行客儿”，反映了那时赠别，马上的、马下的都折柳。B、普普通通的杨柳易勾起人从未明确意识到的感触与联想。诗中**“不知愁”登楼赏景，触“柳色”而生离愁别绪：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（唐?王昌龄《闺怨》）

C、杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态（“一丝柳，一寸柔情”）所以，它被赋予缠绵悱恻哀怨无尽的情怀。这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，“杨柳依依”，“依依离情”，诗人们喜欢以柳入诗，原因大概在此吧。

19、另外，古典诗词中常见意象还有：以“浮云”比喻在外漂泊的游子｛如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；以“梅子”的成熟比喻少女的怀春｛如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）｝；以“骏马”喻志向｛如“骁腾有如此，万里可横行”杜甫《房兵曹胡马诗》｝；以“丁香”指愁思或情结｛如“自从南浦别，愁见丁香结”（牛峤《感恩多》）；以“红豆”象征爱情或相思｛如“红豆生南国，春来发几枝；愿君多撷，此物最相思。”（唐?王维《相思》）｝；以“杨花”写离情｛如“细看来，不是杨花，点点是离人泪”（苏轼《水龙吟》）｝；以“青草”喻离恨｛如“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）｝；以“雨打芭蕉”写离愁别绪｛如“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”（葛胜仲《点降唇》）；以“乌鸦”表现凄凉的氛围｛如“枯藤老树昏鸦”（元?马致远《天净沙?秋思》）、“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（宋?秦观《满庭芳》）。还有“青苔”、“长江”、“青鸟”、“红尘”、“青云”等等。

高考中诗词的意象

1. 关于高考加油的诗句

关于高考加油的诗句 1.适用于为高考学子加油的诗词古句都有哪些

找到一册当代名家写的《不励志，难成器：令无数考生热血沸腾并奋力一搏的100首中高考励志诗词》，其中之一如下供参考：

淬

文/李者也

璧玉须当光泽琗，人生必应才华粹。

却是大器多磨难，坎坷砥砺憔且悴。

利刃必先烈火锻，继之冰水透骨淬。

千锤百炼磨砺后，方可寒光剑端萃。

注璧玉的光泽，人生的才华，都令人神往。但是，要想成为这样的大器，必须先经过磨难和砥砺。在此过程中，就免不了劳累、憔悴。然而，这些痛苦都是必需的、必经的、必要的，因为，“千锤百炼磨砺后，方可寒光剑端萃”。

锲

文/李者也

我既生于世之界，壮岁当成事之业。

骏马志在万里途，驰骋不因远而怯。

精诚所至金石开，不为暂挫气而泄。

吾欲锲之不相舍，未可轻言退而却。

注困难，是任何事业都将面临的课题之一。世界上不存在一帆风顺的事情，不存在一鞭直达的成功。精诚所至，金石为开；锲而不舍，终成大器。

2.考试加油名言和诗句

(1)、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

（2）、天助自助者，你要你就能。 （3）、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。

（4）、不为失败找借口，要为成功找方法。 （5）、惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一；细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋？！ （6）、为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋？ （7）、脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。

紧跟老师，夯实基础。 （8）、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。

（9）、辛苦一年，收益一生。 （10）、让结局不留遗憾，让过程更加完美。

（11）、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 （12）、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

（13）、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 （14）、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。

（15）、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。 （16）、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

（17）、非学无以广才，非志无以成学。 （18）、勤学，勤思，勤问，苦钻 （19）、行者常至，为者常成 （20）、修身，治国，平天下 （21）、决战高考，改变命运。

屡挫屡战，笑傲群雄。 （22）、没有常胜，只有常省（xing）。

(23)、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。 （24）、苦海有涯。

而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。 （25）、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！ （26）、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。

（27）、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。 （28）、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。

（29）、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”、“攀蟾折桂，舍我其谁” （30）、狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证 （31）、精神成就事业，态度决定一切。 （32）、精神成人，知识成才，态度成全 （33）、无才无以立足，不苦不能成才。

（34）、乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。 （35）、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求！ （36）、忘时，忘物，忘我。

（37）、诚实，朴实，踏实。 （38）、努力造就实力，态度决定高度。

（39）、辛苦三年，幸福一生。 （40）、奋起飞翔，路在脚下。

（41）、不经风雨，怎见彩虹？ （42）、我自信，我出色：我拼搏，我成功！ （43）、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。 （44）、努力就能成功，坚持确保胜利。

（45）、回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。 （46）、遇难心不慌，遇易心更细。

（47）、学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在？师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得； （48）、快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。 （49）、高三高考高目标，苦学善学上好学。

（50）、作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。 （51）、今天多一份拼搏、明天多几份欢笑。

（52）、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。 （53）、把握现在、就是创造未来。

（54）、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。 （55）、我自信，故我成功”、“我行，我一定能行” （56）、保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。

（57）、立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。 （58）、挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求； （59）、读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。

（60）、拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越！张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。 （61）、不敢高声语， 恐惊读书人。

（62）、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。 （63）、再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。

（64）、效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。 （65）、激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流；傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。

（66）、淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。 （67）、壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。

（68）、卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。 （69）、砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。

（70）、滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。 （71）、意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去；风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。

（72）、冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。 （73）、意气风发，寒冬散尽喜迎元旦佳节；志存高远，春意盎然更看男儿发愤。

（74）、花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎高考。 （75）、金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生同心，苦尽甘来捷报片片暖人心。

（76）、知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。 （77）、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

（78）、览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦，念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。 （79。

3.高中加油句子

1、试纸浸墨香，金笔下千言。思虑心平定，谨慎落笔闲。且喜平常度，切忌神慌乱。畅游题海后，金榜题君名。六月高考，祝你成功。

2、寒窗苦读数十载，秉读诗书千万册，日夜奋进辛劳悴，只为今朝提名时。高考，稳的是心，用的是技巧，冷静的是思想，沉着的是头脑，高考时就像平常一样的对待，不要考虑太多，希望你能够调节自我，好好

3、当离别拉开窗帘，当回忆睡在胸前，要说再见真的很伤感，只有爱依旧灿烂！友谊万岁！考试顺利，共闯人生这一关！

4、努力了，就无怨无悔，有道是：天道筹勤，相信自己吧！你是最棒的，相信六月里你是笑的最美丽的，我会永远支持你的！愿和你分享每一份的喜悦！

4.求"高考加油"的藏头诗、、、

高才直气平生志

考古年来喜有徵

加流一壶真千金

油然已作从龙势

高标特起青云近

考熙茂范登虞舜

加鞭辞藻正青春

油幕毡庐张野饮

高门事业有公卿

考击化度求金籯

加我数年祈谢事

油然沛然苗勃兴

高标真合致青云

考绩如公合赐金

加之卿相心不动

油旌三换一何频

高飞性似伯夷清

考经内省不自称

加以苏张掉三寸

油窗喜对夕阳明

高飞燕雀贺新成

考工记属冬官卿

加之西邻与东舍

油然义理自中生

高卧成功更养生

考亭月冷见文盟

加纱挂头何规矩

油然作云升太清

高标一半入青云

考祥花品见维祯

加添雪兴凭毡帐

油可会散恰盈旬

高帆驾天冲水花

考阅精强外已夸

加持助醮居环堵

油喜春风在鬓华

高洁清风自凛如

考礼谭经尽古书

加我数年渠稍长

油心千古万古初

高飞到青云

考鼓宴青春

加意得生理

油然对子孙

高飞鸿鹄远

考古时兴感

加冠礼终存

油油鲜云卷

高处开心目

考之新月录

加餐足高年

油然会心处

高人永远师

考亭任重资

加年诚可喜

油壁何人值

高飞快鸿鹄

考终也一福

加餐顺风土

油然生意足

高飞雪气浓

考室须栋隆

加於清一等

油然协气通

高阳八才子

考古十之质

加以眼高明

油然素心适

高处长长寿

考古无长昼

加意占先春

油油碧于酒

高视青云端

考此一丘盘

加思念无已

油云已廓然

高飞入白云

考之笃诚谌

加餐慎行李

油然隐者心

5.鼓励姐姐高考加油的句子

你好！

鼓励高考加油的句子：

三年苦读磨一剑，气定神闲战犹酣。势如破竹捣黄龙，千帆竞发齐凯旋。

月寒更觉日暖，分别更恋相聚，在这毕业之时，祝愿你--万事如意，我们的生活充满了阳光和欢笑快乐地跳吧，世界属于我们！

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

炎炎夏日里，高考又来临；抖擞精气神，步入考场中；考卷拈在手，下笔如有神；胸中万卷书，答题如流水；心中有才情，文采尽飞扬。祝各位莘莘学子高考顺利，马到功成！

你还好吧，你远方的老同学真心的祝福你在今年的高考之中金榜提名，一举夺魁，考入心中理想的大学，进而步入人生的象牙塔！

加油啊！我始终为你加油！为你祈祷！祝你考上理想学府！

生命就是奇迹，永远都不要放弃希望，哪怕希望渺小如豆，我们都要坚持举着它，即使烛火灼伤了皮肤，我们也不能放弃，否则我们将永远还在黑暗中。

面带笑容，信心充足。勇赴考场，绝不言输。寒窗苦读，今朝瞩目。砥砺剑锋，轻松自如。胸怀梦想，纵横无阻。愿君成功，真心遥祝，昂首阔步，辉煌前途！

6.给高考生加油的句子

面临大考，心态要好；摆正身心，价值千金；只要努力，总有天地！

天再热，热不过心；有信心，一切皆有可能。祝高考顺利，前程似锦。

付出终有回报，信心绝对重要。现在就到高考，别忘面带微笑。抽空睡个好觉，不必紧张煎熬。敞开鲲鹏怀抱，直上青云九霄。

天道酬勤，曾经的每一分付出，必将收到百倍回报。不管揭晓的答案是什么，只要努力过、奋斗过，就不会后悔。

到了，到了，高考就在眼前了；快了，快了，梦想就快实现了；微笑，微笑，把美好明天拥抱。

人生处处是考场，今日各为高考忙。斗智斗勇齐亮相，得失成败走一场。考场潇洒不虚枉，多年以后话沧桑！

十二年苦读，十二年付出，十二年挥洒自如，十二年寒窗无数。睡个好觉，做个好梦，让信心更加充足，你一定会取得锦绣前途。

高三政治成语、诗句哲理简析

1、冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”

2、月亮

对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”

3、柳树

以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

4、蝉

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”

6、南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭

是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。

8、芳草

在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

9、芭蕉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

10、梧桐

在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味

11、梅花

“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

12、松柏

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

13、杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

14、乌鸦

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”

15、蟋蟀

作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

16、猿啼

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。

17、关山

关塞山河。关，关隘要塞;山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。

18、羌笛

出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

19、白云

望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。

20、琴瑟

(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗经》(《国风·周南·关雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

　哲学是人类对世界探索的一个思考，今天我要和大家分享的是 高三政治 成语 、诗句哲理简析，希望能够帮助到大家好好学习并掌握这部分知识，赶快学习起来吧。

　高三政治成语、诗句哲理简析

　一、成语体现的哲理

　1.巧妇难为无米之炊?物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

　2.望梅止渴;心灵手巧?意识对物质的反作用。

　3.一念之差?错误的意识会把人的实践引入歧途。

　4.仁者见仁，智者见智?人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

　5.先入为主?人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

　6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变?一切从实际出发、具体问题具体分析。

　7.掩耳盗铃;画饼充饥?主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

　8.画蛇添足?人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

　9.闭门造车?做事主观，不从实际出发。

　10.听天由命;生死有命，富贵在天?主观决定客观的唯心主义世界观。

　11.好高骛远?不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

　12.郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科?做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

　13.抱薪救火;饮鸩止渴?不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

　14.知彼知已，百战不殆?深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

　15.户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动?运动是物质的根本属性和存在方式。

　16.种瓜得瓜，种豆得豆?物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

　17.杞人忧天?否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

　18.刻舟求剑?否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

　19.方生方死;朝令夕改?否认事物的相对稳定和静止。

　20.人变一世，天变一时?事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

　21.高瞻远瞩;高屋建瓴?要善于从整体上看问题。

　22.人无远虑，必有近忧?如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

　23.承先启后，继往开来?事物在时间上的联系。

　24.城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒?事物联系的普遍性。

　25.无风不起浪;根深叶茂;善有善报，恶有恶报?事物之间存在因果联系。

　26.头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天?只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

　27.竭泽而渔;杀鸡取卵?无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

　28.盲人摸象?凭片面的了解或局部 经验 来判断事物，以偏概全。

　29.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧?否认事物联系的客观性。

　30.当局者迷，旁观者清?从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

　31.一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身?部分对整体有时起着非常重要的作用。

　32.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看?世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

　33.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢?发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

　34.欲速则不达?事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

　35.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助?新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

　36.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙?与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

　37.抱残守缺;因循守旧;固步自封?思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

　38.讳疾忌医?回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

　39.物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损，谦受益;虚心使人进步，骄傲使人落后?矛盾双方的相互转化。

　40.吃一堑，长一智;失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福;居安思危?要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

　41.教学相长?矛盾双方的相互依存、相互促进。

　42.兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长?坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

　43.人与人不同，花有百样红;萝卜白菜，各有所爱;八仙过海，各显神通;兵来将挡，水来土掩?矛盾的特殊性。

　44.见微知著;一叶知秋，一燕知春;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗?矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

　45.同病异治，异病同治?矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

　46.张冠李戴;良莠不分;指鹿为马?抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

　47.白马非马?割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

　48.画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子;射人先射马?看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

　49.统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮?既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

　50.舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻?办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

　51.十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸?没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

　52.白壁微瑕;瑕不掩玉?看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

　53.一叶障目，不见泰山?看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

　54.艰难困苦，玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门，修行在个人?事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

　55.近朱者赤，近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒?外因是事物变化发展的重要条件。

　56.千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进?事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。

　57.田忌 赛马 ?事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

　58.瓜熟蒂落;水到渠成?量变积累到一定的程度必定会引起质变。

　59.当机立断;机不可失，时不再来?事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

　60.好事多磨;一波三折?事物的发展是前进性与曲折性的统一。

　61.因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛?认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

　62.揠苗助长;劈柴不照纹，累死劈柴人?违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

　63.量力而行，尽力而为;谋事在人，成事在天?把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

　64.人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟，不进则退;自强不息?人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

　65.胸有成竹?通过积累感性材料和感性认识，并对其进行 抽象思维 ，就能由感性认识上升到理性认识。

　66.眉头一皱，计上心来?多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

　67.千虑一得?认识运动反复性和无限性

　68.鞭辟入里;入木三分;一针见血?透过现象，认清事物的本质。

　69.守株待兔?错把偶然当必然，误把现象当本质。

　70.无源之水，无本之木?理性认识要依赖于感性认识。

　71.入山问樵，入水问渔;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，须问“三老”;百闻不如一见?实践是认识的来源，实践出真知。

　72.放之四海而皆准?真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

　73.学以致用?实践是认识的最终目的。

　74.屠龙妙术;纸上谈兵?割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

　75.真金不怕火来炼;不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫?实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　76.万众一心，众志成城?人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

　77.叶公好龙?害怕实践，回避实践。

　78.靠山吃山，靠水吃水?错误的生态价值观。

　79.一方有难，八方支援;大公无私;舍生取义?集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

　80.大河有水小河满，小河无水大河干?个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

　81.见利忘义;唯利是图;人不为已，天诛地灭?自私自利的极端个人主义。

　82.人生如梦;对酒当歌，人生几何?悲观主义的、消极的人生价值观。

　83.时势造英雄?个人活动受社会条件和社会规律的制约。

　84.卧薪尝胆?人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

　85.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?人生的价值在于奉献。

　86.哀莫大于心死?失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

　二、诗句体现的哲理

　1.本来无一物，何处染尘埃?客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。

　2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花?意识具有能动作用。

　3.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心?人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。

　4.东边日出西边雨，道是无情却有情?我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。

　5.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦;横看成岭侧成峰，远近高低各不同?人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

　6.向来枉费推移力，此日中流自在行;盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年?既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

　7.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;树欲静而风不止;谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然;兴亡由人事，山川空地形;从来系日乏长绳，水去云回恨不胜;寒雪梅中尽，春风柳上归;天若有情天亦老，人间正道是沧桑;家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施;野火烧不尽，春风吹又生?规律(客观事物)是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

　8.近水知鱼性，近山识鸟音;纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行?实践是认识的来源。

　9.试玉要烧三日满，辨才须待七年期?实践是检验认识真理性的唯一标准。

　10. 少年安能长少年，海波尚变为桑田;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家;卧看满天云不动，不知云与我俱东;年年岁岁花相似，岁岁年年人不同?世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。

　11.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来;青山遮不住，毕竟东流去;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;江山代有才人出，各领风骚数百年;长江东流去，来者方不息;问渠那得清如水?为有源头活水来?事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。

　12.夕阳无限好，只是近黄昏?事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。

　13.察己可以知人，察今则可以知古;汝果欲学诗,工夫在诗外;溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼;稻花香里说丰年，听起蛙声一片?说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。

　14.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣;功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴?整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。

　15.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持;一时之强弱在于力，千古之胜负在于理;野火烧不尽，春风吹又生;春色满园关不住，一枝红杏出墙来?事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。

　16.自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙?一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。

　17.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生?任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;用两点论和重点论相结合的观点看问题。

　18.历尽天华成此景，人间万事出艰辛;千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金;山重水复疑无路，柳暗花明又一村?说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。

　19.奢靡之始，危亡之渐;十年磨一剑;二句三年得;读书破万卷，下笔如有神;敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻;自古学问无遗力，少壮功夫老始成;枉教一室尘如积，天下何曾扫得来任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。

　20.千红万紫安排著，只待新雷第一声;宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王?当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。

　21.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄?坚持适度原则。

　22.有无相生，难易相成;江碧鸟逾白，山青花欲燃?矛盾双方相互依存(矛盾同一性)。

　23.黄金无足色，白璧有微瑕?必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。

　24.四月芳菲尽，山寺桃花始盛开;骏马能历险，犁田不如牛;梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香;金非不为宝，玉岂不为坚?用之以发墨，不如瓦砾顽?矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。

　25.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知?矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。

　26.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺;凡物各自有根本，种禾终不生豆苗?内因是事物发展的根据。

　27.骅骝日千里，亦在御功者?外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

　28.世上岂无千里马,人中难得九方皋;东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔?内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。

　29.白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺?同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。

　30.一夫当关， 万夫莫开?主要矛盾决定事物的发展。

　31.泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人;“祸兮福之所;福兮祸之所伏”;“将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。”;“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。”;乱生于治，怯生于勇，弱生于强?任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

　32.学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进;择其善者而从之，择其不善者而改之?没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。

　33.面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄?价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。

　34.能群者存，不能群者灭;善群者存，不善群者灭?坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。

　35.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?人生的价值在于对社会的贡献。

　36.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。

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