2016年高考二卷文综答案_2016高考2卷文综答案

1.神州智达2016大联考一文综答案

2.16年全国二卷文综难吗

3.2016河北省中考文综热点有关奥运方面的题及答案，如取得2022年冬奥会举

4.2016 文科生 文综全国卷

2016年，四川语文及文综，采用全国Ⅲ卷。

经教育部批准，四川省从2016年起普通高校招生统一考试使用全国卷。

四川省全国普通高校招生统一考试语文、数学（包括文科数学和理科数学）、外语、文科综合（政治、历史、地理）和理科综合（物理、化学、生物）科目将全部使用教育部统一命制的试卷。

全国卷中外语科目考试含听力部分，2017年起，四川省高考将同步恢复外语听力考试。

2016年

全国绝大多数省份使用国家考试中心命题试卷。由于多数省份的加入，新课标全国卷开始分成Ⅰ卷、Ⅱ卷和Ⅲ卷。安徽、湖北、福建、湖南、山西、河北、江西、广东、河南、山东英语及综合采用全国Ⅰ卷；甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南语数英采用全国Ⅱ卷；广西、云南、贵州、四川语文及文综，采用全国Ⅲ卷。

参考资料：

神州智达2016大联考一文综答案

高考文科综合第Ⅰ卷（选择题）共35小题。每小题4分，共140分。

文科综合简称“文综”。指的是在高考中政治、历史、地理三大科。即“3+X+综合”考试中的“综合”，“3”是指语数英，“X”是指“政治、历史、地理、物理、化学、生物”其中一科，分数比重与语数英三大科相当，由考生自己选择。若选择的是政治、历史、地理其中一科则综合是“文科综合”。与其相对应的是“理科综合”。目前，新课标改革区普遍采用“3+综合”的模式。

2016普通高等学校招生全国统一考试（新课标I）

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。

3. 回答第Ⅱ卷时，将答案卸载答题卡上，写在试卷上无效。 4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

本卷共35小题。每小题4分，共140分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

第Ⅱ卷

本卷包括必考题和选考题两部分.第36题-第41题为必考题，每个试题考生都必须做答。第42题-第48题为选考题，考生根据需求做答。

16年全国二卷文综难吗

神州智达2016届高三诊断性大联考一语文试卷及答案

第Ⅰ卷 (阅读题 共70分)

甲 必考题（45分）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。“私”是个群己、人我的界线怎样划法的问题。

西洋的社会的基本单位是团体，是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有朋友写信说他将要“带了他的家庭”一起来看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国，这句话是模糊得很，“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。

为什么我们家庭这个这样不清不楚呢？因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。波纹愈推愈远，也愈推愈薄。推范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。

在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会，大家承认团体的界限，进入团体得有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西方社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。

以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。儒家最考究的是人伦，“伦”就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是“推”字。他先承认一个“己”，推己及人的“己”，对于这“己”，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。以“己”作中心的，这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人。

中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲族，为了族可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”这和“大学”的“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家时，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，在条理上是相通的，不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式，把群己的界线弄成了相对性，也可以说是模糊两可了。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。

在西洋社会里，做人民的无所逃于该团体之外，象一根柴捆在一束里，他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有有宪法、有法律、有国会。在我们传统里，“群”的极限是模糊不清的“天下”。可以着手的，具体的只有“己”，克己就成了社会生活中最重要的德行。

（选自《差序格局》，有删改）

1．下列关于“差序格局”的表述，不正确的一项是

A.差序格局以自我为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。

B.差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以达到囊括所有亲戚，这个圈子会因中心势力的变化而变化。

C.差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”，这表现为由内而外的推浪形式，把个人的权利与义务界定得很清楚。

D.在传统的差序格局社会中，要求每个人“克己”“修身”做到“本立而道生”，从己到家，由家到国，由国到天下，就会是一条通路。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.在西方社会，孩子成年了住在家里的给父母交膳宿费，这是团体格局意识的体现，他们对谁是团体里的人、谁是团体外的人，分得很清楚。

B.西方社会里，任何个人无法逃于团体之外，他们个人不能把国家弄成每个分子谋利益的机构，这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。

C.与中国的差序格局相比,西方团体格局的主要问题是权利问题,争的是权利,主张团体内各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。

D.朋友说要带全家来看望你，如果这个朋友是西方人，你就能明确知道客人的数目；如果这个朋友是中国人，你就可能不确定会来几个人。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.俗话说“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”，这看起来是社会公德问题，其实是“私”的问题，说到底，与社会的差序格局密不可分。

B.我们的家讲人情冷暖，有钱有势时可以容纳所有亲戚，大家攀关系、讲交情，其乐融融；一旦“树倒猢狲散”，就让人感到世态炎凉。

C.中国传统社会也倡导牺牲精神，不过牺牲是为“公”还是为“私”不好确定，站在任何一个圈里，向外看来是为私，向内看也可以说是为公。

D.儒家讲求“伦”“推”的前提是先承认“己”，对于“己”，得以礼克服，克己就是修身；君主不同，应该“先治其国，后齐其家，再修其身”。

二、古诗文阅读

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

李祥，字元德，常州无锡人。隆兴元年进士，为钱塘县主簿。时姚宪尹临安，俾摄录参。逻者以巧发为能，每事下有司，必监视锻炼，囚服乃已。尝诬告一武臣子谤朝政，鞫于狱，祥不使逻者入门。既而所告无实，具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”宪具论如祥意，上骇曰：“朕几误矣，卿吾争臣也。”遂赐宪出身为谏大夫，祥调濠州录事参军。安丰守臣冒占民田，讼屡改而不决，监司委祥，卒归之民。未几，其人易守濠，以嫌换司理庐州；守出改官奏留之，不可。

主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编脩官兼刑部郎官、大宗正丞、军器少监。言：“忝朝迹八年，在外贤才不胜众，愿更出迭入由臣始。”出提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮铁钱比不定，祥疏乞官赐钱米销滥恶者，废定城、兴国、汉阳监，更铸绍熙新钱，从之，淮人以安。迁国子司业、宗正少卿、国子祭酒。

韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。汝愚为人疏，不虞其奸。侂胄欲逐汝愚而难其名，擢其党将作监李沐为正言。沐奏：“汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其政。”汝愚出浙江亭待罪，遂罢右相。汝愚以言去国祥上疏争之曰顷寿皇崩两宫隔绝中外汹汹留正弃印亡去国命如发。汝愚不畏灭族，决策立陛下，风尘不摇，天下复安，社稷之臣也。奈何无念功至意，忽体貌常典，使精忠巨节怫郁黯暗，何以示后世？”除直龙图阁、湖南运副，言者劾罢之。于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书留之，俱得罪。主冲佑观，再请老，以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月卒，谥肃简。

4.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印/亡去国/命如发

B.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印亡去/国命如发

C.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印/亡去国/命如发

D.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印亡去/国命如发

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“尹临安”的“尹”即府尹，在这里是担任临安府尹。“摄录参”中的“摄”是代理的意思，“除直龙图阁”的“除”表示解除官职。

B.“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称，主要负责传授儒家思想，主持最重要的礼仪——祭祀活动。

C.“忝”，辱，有愧于，常用作谦辞，如“忝在知己”“忝列门墙”“忝为人师”等。“忝朝迹”，意为对在朝廷做官感到有愧。

D.“致仕”指交还官职，即退休。古代官员正常退休叫做“致仕”，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称，盖指官员辞职归家。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.李祥办案求实。他曾阻止逻者的监视锻炼，为一个被诬告的武臣子洗刷了罪名，这事受到了皇帝的称赞。

B.李祥爱护百姓。有安丰守臣冒占民田，打官司多次修正，未能归还。上级将此案交给李祥办理，最终归田于民。

C.李祥治理有方。在治理两淮期间，针对“两淮铁钱比不定”情况，请求更铸绍熙新钱，最终使百姓得以安宁。

D.李祥直言敢谏。丞相赵汝愚被正言李沐所奏而罢相，李祥直言进谏，因此惹得皇帝生气而罢免了他的官职。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”

（2）韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首诗，完成8-9题。

东栏梨花 苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

初冬夜饮 杜牧

淮阳多病偶，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？

8.苏诗表现了梨花怎样的特点？是如何表现的？请结合诗句分析。（5分）

9.这两首诗都写到了“梨花”和“雪”，但在诗中主、宾地位不同，两首诗表达的情感也不同，请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李贺《雁门太守行》一诗中，渲染兵临城下的紧张气氛和危机形势，并借日光显示守军威武雄壮的一句是：“ ， 。”

（2）在《离骚》中，面对污浊的看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁，潦倒失意，走投无路，他发出了痛苦而无奈的慨叹：“ ， 。”

（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”表现了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

乙 选考题（25分）

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

生死一线牵 张弘

“生死一线牵”是一座峰的名字，之所以被叫做“一线”，顾名思义，通向峰顶的山路非常窄，走在山路上的人就如同走在一根钢线上。虽不及华山之高，但惊险程度绝不亚于华山的“鹞子翻身”和“天梯”。然而，为什么被叫做“生死一线牵”呢？这就要从明清年间说起了。

据说，明清年间，当地有位富商叫贾伦，白手起家拼得一身财富。在当地大有名气。然而，就在他功成名就之时，意外发生了。他的胞弟勾结外人，里应外合，夺走了他的一生的心血。心灰意冷的贾伦爬上了那座被后人称作“生死一线牵”的峰顶，纵身一跃，结束了自己处于黄金时段的生命。然而他却不知，他的发妻联合了儿子和贾伦的忠实拥护者最终夺回了财富。而家业虽然夺回，君已不在，贾伦的妻子数年后郁郁而终。

而后，但凡生意失败的人都会选择爬上“生死一线牵”，想以此来结束自己的生命。这几乎已经成为了一种习惯。

而让人们惊奇得是，很多年过去了，上山寻死的人不计其数，然而死在山上的人却屈指可数。他们均是鸡鸣启程，未死之人皆次日正午返下，脸上总会有股气势，如同得胜的将军。从山上下来的人个个守口如瓶，对山上面的事情只字不提，只说，山上不可随便靠近，否则会有性命之忧。这样，“生死一线牵”不但惊险无比也蒙上了一层神秘的面纱，普通老百姓也对他敬而远之。

到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎，甚至有人说山上有位仙姑，她能够给上山寻死的人指明一条明路。这个消息传到了京城里，不少人对这“生死一线牵”自然是很感兴趣。王家的幺子王仁，对于神神鬼鬼的事情深信不疑，自然对“生死一线牵”更是上心。他想尽一切办法想套出“生死一线牵”的究竟，多次前去询问当地百姓，然而总是无功而返。王仁思前想后，终于做了个决定，决定亲自爬上“生死一线牵”一探究竟。

太阳露出半个头，天边刚泛红。王仁拿起登山的简易装备开始了他的“生死之行”。客栈掌柜对王仁是百般劝阻，认为他这是在自杀。然而，王仁是铁了心要上山，对老板的劝阻自然是充耳不闻，且大笑着保证全身而退，却听不见掌柜摇头叹息之声。

王仁来到山脚下，那“一线牵”孤峰突起，与周围的地形格格不入。说她是山，倒不如说她是一块屏风，隔在两块平地间，山体陡而窄，真的是“一线牵”。

从王仁踏上第一块山石的那刻起，他心中想的便是即使是死也得爬上峰顶一睹仙容，所有的艰难险阻都不能阻挡他。他小心地走在狭窄的山路上，偶尔往山下望去，进入眼帘的便是那令人生畏的深涧。王仁不敢有一丝的马虎，使出了浑身解数往上爬，势必要爬上那峰顶了了心中的疑惑。正午的烈阳射在王仁的脸上，他的脸上折出狂热的欲望。

日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼，而王仁的眼中却充满了疲惫和失望。原来，峰顶上并没有他想象中的仙境，更没有传说中的仙姑，仅有一块石碑，石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。石碑上记载的正是明清年间贾伦的事迹。原来这块石碑是贾伦的妻子所立，她立这块石碑的目的就是唤醒寻死之人已经死去的心。碑文最后写道，虽无金无银，然立悬崖不畏、攀峭壁不慌之勇，定冠绝世间；昔无金无银便铸成大业，今有冠绝世间之勇焉有不重振雄风之理？望君三思，思定后望君守口如瓶之于此山此碑。

草草看完这长篇大论，王仁的心已凉透，原本想着能与那仙人有一面之缘，没想到千辛万苦看到的却是那冰冷的碑文。含着金钥匙出生的王仁可没那功夫考虑无金无银，看完碑文的那刻他只想着赶下山去，将山上神秘的面纱揭开，让人们知道山上的传说都是骗人的。

然而，在王仁返下山的途中，疲惫和匆忙使他已经不能像来时那么冷静，而急于将“生死一线牵”的神秘面纱揭开以此来闻名天下的心更使他有了几分焦急。结果，王仁一不小心跌入山崖，使他丧命的仅仅是那条在他看来途中最安全的那截山道。

两天，三天，很多天过去了，王仁最终没有回到客栈。

“生死一线牵”的神秘面纱在人们的传说下越来越厚了。

（选自《小小说选刊》）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.“生死一线牵”之所以得名，是因为富商贾伦在遭遇大变后跑到山上自杀了，后来又有许多生意失败的人跟着自杀，于是它成了死亡之山。

B.王仁之所以不顾一切登山，目的在于揭开“生死一线牵”的神秘面纱，让人们知道关于此山的传说都是骗人的，使自己以此来闻名天下。

C.“很多天过去了，王仁最终没有回到客栈”强调了王仁已经死去的结果，照应了前文客栈老板对他登山的劝阻，使得小说结构更严谨。

D.“含着金钥匙出生”这样的定语，暗示王仁不是深受挫折而上山寻死的人，自然对碑文激励人重振雄风的内容不感兴趣，不能受到启迪。

E.“到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎”，上承“神秘的面纱”，下启人们对此山感兴趣，直接引出了王仁探山的情节。

（2）小说中的王仁有怎样的思想性格？请结合原文简要分析。（6分）

（3）小说的环境描写，能表现人物的心理和心情，请分别分析文中画线的句子。（6分）

①太阳露出半个头，天边刚泛红。

②日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼。

③石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。

（4）王仁之死是偶然的吗？请谈谈你的看法，并说明理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

天殷嘱我重斯文

——记“两弹”元勋彭桓武

1915年10月6日，彭桓武出生于吉林长春。16岁考入清华大学物理系。1935年作为“清华四杰”之一毕业后，考入清华大学研究生院，跟随周培源教授进行相对论研究。

1938年，彭桓武留学英国爱丁堡大学理论物理系，师从马克斯·玻恩，后与波动力学创始人薛定谔一起做研究，在固体理论、介子物理和量子场论等前沿研究领域做了一系列开创性工作，先后获得哲学博士和科学博士学位。1945年，他与玻恩等合作进行场论方面的研究，共同获得爱丁堡皇家学会的麦克杜格尔—布里斯班奖。

1947年底，彭桓武回到祖国。先后执教于云南大学、清华大学、北京大学。1950年，他参与组建了我国第一个核科学研究机构——中国科学院近代物理研究所，先后担任理论物理组组长、副所长，积极开展理论研究和实际应用，为我国原子能科学事业的发展作出了开创性、奠基性的贡献。

曾有记者问彭桓武，当年在国外已大有成就，为什么还要回到千疮百孔的中国？他气愤地说：“你这个问题的提法不对！你应该说为什么不回国。回国不需要理由，不回国才需要理由！”他还作诗言道：“世乱驱人全气节，天殷嘱我重斯文。”

1961年初，全国抽调了一批杰出科学家和工程技术人员到北京第九研究所，后被公认为核武器研制“三根台柱”的彭桓武、王淦昌、郭永怀就是其中的杰出代表。彭桓武作为主管理论部的副所长，组织领导并亲自参与理论研究，加速了、氢弹理论突破的进程。他大力倡导“粗估”法则，引导大家抓主要矛盾，化繁为简，缩短研究周期。这一法则成为当年理论部研究的重要手段之一，对突破原理的“九次计算”攻关，起到了重要作用，使设计工作得以全面展开。

通过大量计算和系列理论研究，攻克一道道难关，我国终于掌握了爆炸过程的基本规律，于1963年完成了装置初步物理设计方案。彭桓武随即迅速组织力量向突破氢弹理论转移。在他的领导下，重视基础理论研究、发扬学术民主和协同攻关等突破的成功经验，也成为突破氢弹原理的利器。彭桓武指挥，邓稼先挂帅，周光召、于敏、黄祖洽分头带领科研人员进行多路探索，从氢弹原理、材料、结构等全面展开研究。十余年后，“氢弹设计原理中的物理力学数学理论问题”项目获得国家自然科学一等奖，彭桓武作为该项目排名第一的获奖者，被公认为最有资格接受本奖项唯一的一枚金质奖章。但他坚决谢绝：“这是集体的功勋，不应由我一人独享。”提议奖章由九所集体保存，并提笔写下：“集体集体集集体，日新日新日日新。”

彭桓武专心致志地探索自然界的奥秘，从早期在量子力学、介子场论等领域的研究到核武器理论研究工作，再到后来开展交叉学科、凝聚态物理、生物物理和理论化学物理等研究，毕生不懈地求索创新。

1995年在“何梁何利基金科技成就奖”颁奖会上，80岁高龄的彭桓武检讨自己“不够艰苦勤奋”，并保证“获奖后继续在国内从事科学研究和技术至少三年”。他说到做到，生病住院也不停歇。2005年，90岁高龄的他亲自作学术报告，讲述研究相对论的最新成果。他写诗自勉：“愿宁静而致远，求深新以升腾。惟童心不泯，耄耋期颐，总似年轻。”

功成事毕，彭桓武总是悄然隐退，奖掖后辈，只做“铺路石”，不做“绊脚砖”。“两弹”突破后，他于1972年回到中科院，继续理论研究工作。1978年，他担任第一届理论物理研究所所长，当该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志。

获得“何梁何利基金科技成就奖”的100万元港币奖金，他自认为“没用处”，于是建立了一个“彭公纪念赠款”，每年将钱分赠给当年一起为“两弹”事业奋斗的同事或其亲属，在1996年至2004年的9年间先后赠给35人，直到全部赠完。

他的学生、曾任中国工程物理研究院九所所长和中国科学院院长的周光召说：“随着时代的转移和国家的需要，彭桓武不断地开辟新的研究方向，带出了一批又一批的学生。我国理论物理工作者为国民经济和国防建设作出的贡献，在科学发展上的成就，无不与彭桓武教授的努力密切相关。”

2007年2月28日，彭桓武孑然一身低调走完了他辉煌的一生。

（选自《光明日报》）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.彭桓武在英国师从马克斯·波恩、薛定谔等人，在他们的指导下研究固体理论、介子物理和量子论场，取得了好成绩，获得了博士学位。

B.彭桓武是杰出的科学家，也颇有文学修养，他能诗善对，从“天殷嘱我重斯文”“ 日新日新日日新”等句子看，他有着深厚的语言功底。

C.成为核武器研制“三根台柱”后，彭桓武和王淦昌、郭永怀一样被调到了北京第九研究所，担任副所长，主管理论部，参与理论研究。

D.“该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志”，这突出地表现了彭桓武对年轻人的爱护，实践了他只做“铺路石”的说法。

E.本文大多数段落都写有具体年份，表明这是依据时间顺序对彭桓武进行记述，这使彭桓武一生经历明晰可见，其思想、其贡献一目了然。

（2）彭桓武在我国原子能科学事业的发展上有哪些重大贡献？请简要概括。（6分）

（3）文章末尾部分引用了周光召的话，在文章的内容、结构、表达方面各有什么作用？（6分）

（4）彭桓武身上有哪些可贵的精神品质？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 （表达题 共80分）

五、语言文字运用（20分）

13.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一项是（3分）

①那些 的伪君子，害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉，这种人为人不齿。

②体验式德育教育注重体验与反思，这种方式比起 地说教更易于学生接受。

③我们应老老实实地办事，不要靠 来吓人。

A.道貌岸然 装腔作势 一本正经

B.道貌岸然 一本正经 装腔作势

C.一本正经 装腔作势 道貌岸然

D.一本正经 道貌岸然 装腔作势

14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A.我市以确保生鲜乳质量安全这一核心，以转变奶业生产方式、提高养殖效益为目标，全面开展了奶源基地建设、生鲜乳质量安全监测等专项工作。

B.张骞之后的汉土与西域的相互贸易，在唐朝达到高潮，纷至沓来的外国商队不但促进了西域庭院植物的栽培，也带来了很多新奇古怪的奢侈品。

C.华夏幸福俱乐部宣布，由李铁担任球队主教练；他从幕后走到前台只用了一个月时间，他能否在短时间内凝聚全队的战斗力，关键在于他的能力。

D.对于天津港“8.12”特别重大火灾爆炸事故，国务院事故调查组查明事故性质和责任，对相关责任人提出处理，给党和人民一个负责任的交待。

15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）

“图腾”信仰是古代大自然信仰及动物信仰发展起来的一种原始氏族标志的信仰形式。在原始人的信仰中，认为人类都源于某一个特定的物种，大多数情况下被认为和某种动物有亲缘关参考答案

1.C（张冠李戴，“权利与义务”划分清楚的是团体格局，差序格局中个人的权利与义务是模糊的）

2.B（因果倒置，“于是他们有宪法、有法律、有国会”是结果）

3.D（理解不当，所有人都要先修身）

4.D

5.A（“除”表示授予官职）

6.D（没有根据，“因此惹得皇帝生气而被罢免了官职”与原文不符）

7.（1）李祥把这件事详细地告诉了府尹，府尹吃惊地问：“皇上的命令不属实（没有依据）吗？”李祥说，即使因为这件事犯罪被贬谪了，我自己也心甘情愿。“（具、白、即、坐各1分，句意1分，共5分）

（2）韩侂胄依仗自己有功劳，因被丞相赵汝愚压制，整天谋划提拔自己的同党李沐做台谏，来排挤赵汝愚。（恃、为……所、日夜、摈各1分，句意1分，共5分）

8.（1）表现了梨花洁白、繁盛的特点。（2分）

（2）运用了比喻，以雪喻梨花，写出梨花”淡白“；运用衬托手法，用柳叶的深青之色衬托梨花的淡白。”花满城“极言梨花茂盛。（3分）（意思对即可，共5分）

9.（1）苏诗以写梨花为主，借雪喻梨花，表达美景易逝、人生短暂的惆怅之情。（3分）

（2）杜诗以写雪为主，以梨花喻雪，表达孤单寂寞之感和物是人非的感慨。（3分）

10.（1）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

（2）忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

2016河北省中考文综热点有关奥运方面的题及答案，如取得2022年冬奥会举

不难。2016高考全国卷II卷的地区有贵州、甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、云南，文综不难。文综一般指文科综合，意思是文科综合能力测试，指的是在高考中由文科政治、历史与文科地理三大学科组合而成的试卷。

2016 文科生 文综全国卷

2016河北省中考文综热点有关奥运方面的题及答案，如取得2022年冬奥会举办权的城市是a哈尔滨b京和承德c阿拉木图d北京和张家口。

应该选d北京和张家口。2022年北京-张家口冬季奥运会（第24届冬季奥林匹克运动会），简称“北京张家口冬奥会”，将在2022年02月04日～2022年02月20日在中华人民共和国北京市和张家口市联合举行。这是中国历史上第一次举办冬季奥运会，北京、张家口同为主办城市，也是中国继北京奥运会、南京青奥会后，中国第三次举办的奥运赛事。

其实全国文综卷比较讲究灵活性，但内容还是来源书本。

给你个例子：

2015高考文综卷分析：

地理部分试题分析：

地理试题在整体上延续了“平稳变化，注重联系实际”的一贯风格；突显了“多视角重内涵，多层次重逻辑”的测试特点。在高考测评理念与新课程理念的高度融合中，为考生创建了“有用的地理”思维平台，引导考生从地理学科独特的视角，去关注时代发展、分析地理现象、思考现实问题。试卷的结构设置合理，试题的难度较去年略有提升。

1、Ⅰ卷选择题：独特视角，精巧构思

选择题依托4组内容鲜活、主题鲜明的材料，将地理图像、图表与文字材料有机结合，使地理信息的呈现形式情境化。每组题目的考核目标也十分明确，学科特点与地理思维逻辑十分突出。

1-3题以“雨水花园”为材料，引导学生分析花园中“铺设树皮覆盖层”的作用和其它各层的作用，进而让学生思考“雨水花园”的核心功能；4-6题以“纽芬兰岛的甘德国际机场”为材料，主要考查地理空间思维和时间思维，并巧妙的将经纬网知识与主题结合；7-9题以“渤海海冰资源”为背景信息，主要考查等值线图的读图分析能力；10-11题以“黄河三角洲的变化”为材料，主要考查地理环境的整体性原理及环境的变迁。

另外，11道选择题的排布结构合理，考查的能力要求有层次、有梯度，使选择题所应有的题型功能与作用得到了充分体现。

2、Ⅱ卷必考题：立足区域，综合分析

36题，以“文—图—问”的题目结构和图文结合的形式，围绕“美国大盐湖的卤虫产业发展”主题，分层次分步骤地探索“大盐湖盛产卤虫的原因”、“早年卤虫产业规模较小的原因”以及后来产业的蓬勃发展问题。最后一问是开放性的，为考生用地理学的不同视角对比分析、表达不同见解提供了空间。不难看出此大题的设计很巧妙地渗透了地理问题研究的思路与方法。

37题，以“青藏铁路建设中多年冻土障碍的克服”为背景材料，层层设问，包括青藏高原的独特气候成因、青藏地区的地质条件和热棒工作原理引导学生探究地理问题，并解决地理问题。

3、Ⅱ卷选考题：联系实际，活学活用

42、43、44三道选考题，分别结合“峡谷旅游”、“东南亚水灾”、“南方喀斯特地区道路建设”三组现实性的图文材料，突出了选修课程标准重点要求的内容，引导考生关注社会发展、关注现实问题，强调了问题的解答需要生活常识与地理技能的支持及地理理性思维的进一步发展。

政治部分试题分析

1、突出核心价值观，反映政治学科特点

试题素材选择突出核心价值观，融入中华元素，发挥了政治学科在情感、态度和价值观上的导向功能。试题以社会重大时事热点为载体，以学科知识为依托，突出政治学科的价值导向功能，体现了政治学科的课程目标。如涉及的热点有价格改革、互联网金融、美元升值、依法治国、校训等。

2、坚持能力考查为主，尤其是分析能力

试题注重考查学生利用材料信息、分析和阐述问题的能力。通过创设情境，使材料、设问和答案之间的逻辑关系清晰，要求学生不仅看到生活现象的表象，更要去探究现象背后所隐含的本质原因。如哲学中考到：不同的学者从《记住乡愁》中获得不同感受的原因，与2014年江苏单科37（1）从认识论角度分析“鲜花和掌声”“审视与质疑”并存的原因，有异曲同工之妙。

3、立足基础的考查，试题知识覆盖面广

试题立足主干知识的考查，知识结构合理，所考查的政治学科知识点覆盖面较广，具有良好的内容效度。经济生活涉及汇率变动的影响、价格理论、市场调节与宏观调控等；政治生活涉及公民、政府、我国的外交政策；文化生活涉及社会主义核心价值观、优秀传统美德等；生活与哲学涉及认识论、唯物史观、价值判断价值选择等。四个部分分值比例合理并且保持稳定。如图：

模块 题量 分 值

经济生活 ?5题（选择题4个、主观题1问） ? 16+14=30分

政治生活 ?4题（选择题3个、主观题1问） ? 12+12=24分

文化生活 ?2题（选择题1个、主观题1问） ? 4+12=16分

生活与哲学 ? 6题（选择题4个、主观题2问） ?16+14=30分

《经济生活》考点分布:

考 点 既定商品的价格对相关商品需求量的影响，加快推进价格改革的目的，政府 对互联网金融企业违规的措施，美元升值的积极影响，增加财政赤字的合理 性及如何利用财政赤字资金

题号 ?12，13，14，15，38（2）

教材内容 ?互为替代品与互补商品的含义，价格变动的影响与市场配置资源的机制、优 ? 点，政府宏观调控的经济、法律等手段的具体应用，汇率变化规律及影响， 财政支出的用途及作用

　《政治生活》考点分布:

考 点 健全立法机关和社会公众沟通机制的作用,实施《企业信息公示暂行条例》的 意义,我国“结伴但不结盟”的外交实践

题号 17,18,19,38（1）

教材内容 公民政治参与的意义,信息公开和政府简政放权的意义,我国的外交政策的决定 因素及意义,我国政府如何强化预算管理,政府的性质宗旨原则、职能、依法行 政、威信政府、转变政府职能、自觉接受监督

　《文化生活》考点分布:

考 点 《校训的故事》引起社会强烈反响的原因,社会主义核心价值观与乡愁、中华 ? 传统美德的关系, 社会主义核心价值观与乡愁、中华传统美德的关系

题号 20 ?,39（1）

教材内容 社会主义核心价值观的内容与时代反映,社会主义核心价值观与乡愁、中华传 统美德的关系,传统文化的特征、社会实践、民族精神、文化自觉自信、思想 道德建设、文化遗产的地位和作用等,传统文化的特征、社会实践、民族精 神、文化自觉自信、思想道德建设、文化遗产的地位和作用等

　《生活与哲学》考点分布

考 点 ?全面推进依法治国体现的唯物史观依据，安全意识成为安全生产的关键的原 ?因，不修改教科书的原因 ， 卤水有毒，卤水豆腐营养丰富的原因，运用认识 论分析不同学者从《记住乡愁》中获得不同感受的原因，就记住乡愁提出两条 ?建议

题号 ? 16，21，22，23，39（2）、（3）

教材内容 人类社会基本矛盾，经济基础与上层建筑的关系，意识的本质与作用，价值判 ? 断价值选择的社会历史性、客观标准，人为事物的联系的客观性实践是认识的 ? 来源，真理的一元性客观性条件性具体性，认识的反复性的原因及表现；一 切从实际出发、具体问题具体分析

历史部分试题分析

新课标卷在稳妥的基础上，通过扩大材料来源，考查学生运用所学知识归纳、分析、探究历史问题的能力。

1、通过教材之外的新材料设定新的情境

这一方法符合历史学从史料出发得出认识和结论的基本特点，体现了新课改的理念与人才选拔考试的要求。如选择题26题，通过民间崇拜和朝廷的态度考查东南地区的发展和社会影响力；选择题32题，通过直观形象的，考查古罗马的核心内容；另外这次高考的41题solo题再次以崭新的面貌出现在学生面前，题目以公式的形式出现，考查科学技术的乘法效应，考查范围明确，学生深刻理解材料意思后再结合世界近代史的相关内容例如科技革命等进行思考。

2、针对中学历史教学实际引领教学改革

试题以考查学科基本能力为主。绝大部分试题或直接考查主干知识，或需要与主干知识相联系进行作答。如27题，通过科举考试状元的数据考查经济和文化的发展，选项需要学生直接根据书本知识进行甄别；29题通过材料再结合书本知识考查中国近代史的时局变化；34题简短的材料考查美国罗斯福新政的相关内容。

3、充分发挥历史学承载的人文教育功能

情感、态度、价值观是历史课程重要的教育目标之一，也是考试重要内容。今年的试题注重阐扬中国传统文化和世界文明遗产的现代意义，提倡传承文明、崇尚科学的精神。如40题，题目重点考查了儒家文化的传承与发展，把孔孟儒学、汉代儒学、宋明儒学的新发展和维新变法康有为对儒学的改造进行了比较考查，突出了儒学的与时俱进、趋势更新。

加油，祝你考出好成绩!